1. 水浒传1000字摘抄
第十一回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
林冲打一看时，只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，上撒着一把红缨；穿一领白缎
子征衫，系一条纵线纵；下面青白间道行缠，抓着裤子口，獐皮袜，带毛牛膀靴；
跨口腰刀，提条朴刀；生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤
须；把毡笠子掀在脊梁上，坦开胸脯；带着抓角儿软头巾，挺手中朴刀，高声喝道：
“你那泼贼！将俺行李财帛那里去了。”
林冲正没好气，那里答应，圆睁怪眼，倒竖虎须，挺着朴刀，抢将来，斗那个
大汉。
此时残雪初晴，薄云方散。
溪边踏一片寒冰，岸畔涌两条杀气。
一往一来，斗到三十来合，不分胜败，两个又斗了十数合。
正斗到分际，只见山高处叫道：“两位好汉，不要斗了。”
林冲听得，蓦地跳出圈子外来。
两个收住手中朴刀，看那山顶上时，却是白衣秀士王伦和杜迁，宋万，并许多
小喽罗。
走下山来，将船渡过了河，说道：“两位好汉，端的好两口朴刀！神出么没！
这个俺的兄弟豹子头林冲。青面汉，你却是谁？愿通姓名。”
那汉道：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨名志。流落在此关西。
年纪小时曾应过武举，做到殿司制使官。道君因盖万岁山，差一般十个制使去太湖
边搬运“花石纲”赴京交纳。不想洒家时乖运蹇，押着那花石纲来到黄河里，遭风
打翻了船，失陷了花石纲，不能回京走任，逃去他处避难。如今赦了俺们罪犯。洒
家今来收的一担儿钱物，待回东京去枢密院使用，再理会本身的勾当。打从这里经
过，雇请庄家挑那担儿，不想被你们夺了。可把来还洒家，如何？”
王伦道：“你莫是绰“青面兽”的？”
杨志道：“洒家便是。”
王伦道：“既然是杨制使，就请到山寨，吃三杯水酒，纳还行李，如何？”
杨志道：“好汉既然认得洒家，便还了俺行李，更强似请吃酒。”
王伦道：“制使，小可数年前到东京应举时，便闻制使大名；今日幸得相见，
如何教你空去？且请到山寨少叙片时，并无他意。”
杨志听说了，只得跟了王伦一行人等过了河，上山寨来。
就叫朱贵同上山寨相会。
都来到寨中聚义厅上。
左边一带，四把交椅，却是王伦，杜迁，宋万，朱贵；右边一带，两把交椅，
上首杨志，下首林冲。
都坐定了。
王伦叫杀羊置酒，安排筵宴，管待杨志，不在话下。
卑休絮烦。
酒至数杯，王伦心里想道：“若留林冲，实形容得我们不济，不如我做个人情，
并留了杨志，与他作敌。”
因指着林冲对杨志道：“这个兄弟，他是东京八十万禁军教头，唤做豹子头林
冲；因这高太尉那厮安不得好人，把他寻事刺配沧州。那里又犯了事。如今也新到
这里。却才制使上东京勺当，不是王伦纠合制使∶小可兀自弃文就武，来此落草，
制使又是有罪的人，虽经赦宥，难复前职；亦且高俅那厮见掌军权，他如何肯容你？
不如只就小寨歇马，大秤分金银，大碗吃酒肉，同做好汉。不佑制使心下主意若何？”
杨志答道：“重蒙众头领如此带携，只是洒家有个亲眷，见在东京居住。前者
官事连累了，他不曾酬谢得他，今日欲要投那里走一遭，望众头领还了洒家行李。
如不肯还，杨志空手也去了。”
王伦笑道：“既是制使不肯在此，如何敢勒逼入伙。且请宽心住一宵，明日早
行。”
杨志大喜。
当日饮酒到二更方歇，各自去歇息了。
次日早，起来，又置酒与杨志送行。
吃了早饭，众头领叫一个小喽罗把昨夜担儿挑了，一齐都送下山。
来到路口，与杨地作别。
叫小喽罗渡河，送出大路。
众人相别了，自回山寨。
王伦自此方才肯教林冲坐第四位，朱贵坐第五位。
从此，五个好汉在梁山泊打家劫舍，不在话下。
只说杨志出了大路，寻个庄家挑了担子，发付小喽罗自回山寨。
杨志取路，不数日，来到东京；入得城来，寻个客店，安歇下，庄客交还担儿，
与了此银两，自回去了。
杨志到店中放下行李，解了腰刀，朴刀，叫店小二将些碎银子买些酒肉吃了。
过数日，央人来枢密院打点，理会本等的勾当，将出那担儿金银物买上告下，再要
补殿司府制使职役。
把许多东西都使尽了，方才得申文书，吊去见殿帅高太尉，来到厅前。
那高俅把从前历事文书都看了，大怒道：“既是你等十个制使去运花石纲，九
个回到京师交纳了，偏你这厮把花石纲失陷了！又不来首告，倒又在逃，许多时捉
拿不着！今日再要勾当，虽经赦宥，所犯罪名，难以委用！”
把文书一笔都批了，将杨志赶出殿帅府来。
杨志闷闷不已，只到客店中，思量：“王伦劝俺，也见得是，只是洒家清白姓
字，不肯将父母遗礼来点污了，指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，
也与祖宗争口气；不想又吃这一闪！——高太尉你忒毒害，恁地刻薄！”
心中烦恼了一回。
在客店里又住几日，盘缠使尽了。
杨志寻思道：“却是怎地好？只有祖上留下这口宝刀，从来跟着洒家；如今事
急无措，只得拿去街上货卖，得千百贯钱钞好，好做盘缠，投往他处安身。”
当日将了宝刀插了草标儿，上市去卖。
走到马行街内，立了两个时辰，并无一个人问。
将立到晌午时分，转来到天汉州桥热闹处去卖。
杨志立未久，只见两边的人都跑入河下巷内去躲。
杨志看时，只见都乱撺，口里说道：“快躲了！大虫来也！”
杨志道：“好作怪！这等一片锦城池，却那得大虫来？”
当下立住脚看时，只见远远地黑凛凛一条大汉，吃得半醉，一步一颠撞将来。
杨志看那人时，却是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼，
行凶，撞闹，连为几头官司，开封府也治他不下；以此，汉城人见那厮来都躲了。
却说牛二抢到杨志面前，就手里把那口宝刀扯将出来，问道：“汉子，你这刀要卖
几钱？”
杨志道：“祖上留下留下宝刀，要卖三千贯。”牛二喝道：“甚么鸟刀！要卖
许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐！你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀？”
杨志道：“洒家的须不是店上卖的白铁刀。这是宝刀。”
牛二道：“怎地唤做宝刀？”
杨志道：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人
刀上没血。”
牛二道：“你敢剁铜钱么？”
杨志道：“你便将来，剁与你看。”
牛二便去州桥下香椒铺里了二十文当三钱，一垛儿将来放在州桥栏干上，叫杨
志道：“汉子，你若剁得开时，我还你三千贯！”
那时看的人虽然不敢近前，向远远地围住了望。
杨志道：“这个直得甚么！”
把衣袖卷起，拿刀在手，看较准，只一刀把铜钱剁做两半。
众人喝采。
牛二道：“喝甚么鸟采！——你且说第二件是甚么？”
杨志道：“吹毛得过；若把几根头发，望刀口上只一吹，齐齐都断。”
牛二道：“我不信！”
——自把头上拔下一把头发，递与杨志，“你且吹我看。”
杨志左手妾过头发，照着刀口上尽气力一吹，那头发都做两段，纷纷飘下地来。
众人喝采。
看的人越多了。
牛二又问；“第三件是甚么？”
牛志道：“杀人刀上没血。”
牛二道：“怎地杀人刀上没血？”
杨志道：“把人一刀砍了，并无血痕。只是个快。”
牛二道：“我不信！你把刀来剁一个人我看。”
杨志道：“禁城之中，如何敢杀人。你不信时，取一支狗来杀与你看。”
牛二道：“你说杀人，不曾说杀狗！”
杨志道：“你不买便罢！只管缠人做什么？”
牛二道：“你将来我看！”
杨志道：“你只顾没了当！洒家又是你撩拨的！”
牛二道：“你敢杀我！”
杨志道：“和你往日无冤，昔日无雠，一物不成，两物见在，没来繇杀你做甚
么。”
牛二紧揪住杨志，说道：“我偏要买你这口刀！”
杨志道：“你要买，将钱来！”
牛二道：“我没钱！”
杨志道：“你没钱，揪住洒家怎地？”
牛二道：“我要你这口刀！”
杨志道：“我不与你！”
牛二道：“你好男子，剁我一刀！”
杨志大怒，把牛二推了一交。
牛二爬将起来，钻入杨志怀里。
杨志叫道：“街坊邻舍都是证见！杨志无盘缠，自卖这口刀，这个泼皮强夺洒
家的刀，又把俺打！”
街坊人都怕这牛二，谁敢向前来劝。
牛二喝道：“你说y挥A，便打杀，直甚么！”
口里说，一面挥起右手，一拳打来。
杨志霍地躲过，拿着刀抢入来；一时性起，望牛二颡根上搠个着，扑地倒了。
杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。
杨志叫道：“洒家杀死这个泼皮，怎肯连累你们。泼皮既已死了，你们都来同
洒家去官府里出首！”
坊隅众人慌忙拢来，随同杨志，径役开封府出首。
正值府尹坐衙。
杨志拿着刀，和地方邻舍众人都上厅来，一齐跪下，把刀放在面前。
杨志道：“小人原是殿司使，为因失陷花石纲，削去本身职役，无有盘缠，将
这口刀在街货卖，不期被个泼皮破落户牛二强夺小人的刀，又用拳打小人，因此一
时性起，将那人杀死。众邻舍都是证见。”
众人亦替杨志告诉分诉了一回。
府尹道：“既是自行前来出首，免了这厮入门的款打。”
且叫取一面枷枷了，差两员相官，带了仵件行人，监押杨志并众邻舍一千人犯
都来天汉州桥边登场检验了，叠成文案。
众邻舍都出了供状保放，随衙听候当厅发落，将杨志於死囚牢里监守。
牢里众多押牢，禁子，节级见说杨志杀死没毛大虫牛二，都可邻他是个好男子，
不来问他取钱，又好生看觑他。
天汉州桥下众人为是杨志除了街上害人之物，都敛些盘缠，凑些银两来与他送
饭，上下又替他使用。
推司也觑他是个有名的好汉，又与东京街上除了一害，牛二家又没苦主，把款
状都改得轻了，三推六问，却招做“一时斗殴杀伤，误伤人命；”待了六十日限满，
当厅推司禀过府尹，将杨志带出厅前，除了长枷，断了二十脊杖，唤个文墨匠人刺
了两行“金印，”迭配北京大名府留守司充军。
那口宝刀没官入库。
当厅押了文牒，差两个防送公人，免不得是张龙，赵虎，把七斤半铁叶盘头护
身枷钉了，分付两个公人，便教监押上路。
天汉州桥那几个大户科敛些银两钱物，等候杨志到来，请他两个公人一同到酒
店里吃了些酒食；把出银两赍发两位防送公人，说道：“杨志个好汉，与民除害；
今去北京，路途中望乞二位上下照觑，好生看他一看。”
张龙，赵虎道：“我两个也佑他是好汉，亦不必你众位分付，但请放心。”
杨志谢了众人。
其馀多的银两尽送与杨志做盘缠，众人各自散了。
卑里只说杨志同两个公人来到原下的客店里算还了房钱，饭钱，取了原寄的衣
服，行李北，安排些酒食请了两个公人，寻医士赎了几个棒疮的膏药贴了棒疮，便
同两个公人上路。
三个望北京进发，五里单牌，十里支牌，逢州过县，买些酒肉，不时请张龙，
赵虎吃。
三个在路，夜宿旅馆，晓行驿道，不数日，来到北京，入得城中，寻个客店安
下。
原来北京大名府留守司，上马管军，下马管民，最有势。
那留守唤作梁中书，讳世杰；他是东京当朝太师蔡京的女婿。
当日是二月初九日。
留守升厅。
两个公人解杨志到留守司厅前，呈上开封府公文。
梁中书看了。
原在东京时也曾认得杨志。
当下一见了，备问情繇。
杨志便把高太尉不容复职，使尽钱财，将宝刀货卖，因而杀死牛二的实情，通
前一一告禀了。
梁中书听得大喜，当厅就开了枷，留在厅前听用，押了批迥与两个公人自回东
京，不在话下。
只说杨志自在梁中书府中早晚殷听候使唤。
梁中书见他谨勤，有心要抬举他，欲要迁他做个军中副牌，月支一分请受，只
恐众人不伏，因此，传下号令，教军政司告示大小诸将人员来日都要出东郭门教场
中去演武试艺。
当晚，梁中书唤杨志到厅前。
梁中书道：“小人应过武举出身，曾做殿司制使职役。这十八般武艺，自小习
学。今日蒙恩相抬举，如拨云见日一般。杨志若得寸进，当效衔环背鞍之报。”
梁中书大喜，赐与一副衣甲。
当夜无事。
次日，天晓，时当二月中旬，正值风和日暖。
梁中书早饭己罢，带领杨志上马，前遮后拥，往东郭门来。
到得教场中。
大小军卒并许多官员接见，就演武得前下马，到厅上正面撒着一把浑银交椅坐
上。
左右两边齐臻臻地排着两行官员∶指挥使，团练使，正制使，统领使，牙将，
校尉，正牌军，副牌军。
前后周围恶狠狠地列着百员将校。
正将台上立着两个都监∶一个唤做李天王李成，一个唤做闻大刀闻达。
二人皆有万天不当之勇，统领着许多军马，一齐都来朝着梁中书呼二声喏。
却早将台上坚起一面黄旗来。
将台两边，天右列着三五十对金鼓手，一齐发起擂来。
品了三通画角，发了三通擂鼓，教场里面谁敢高声。
又见将台上竖起一面净平旗来，前后五军一齐整肃。
将台上把一面引军红旗麾动，只见鼓声响处，五百军列成两阵，军士各执器械
在手。
将台上又把白旗招动，两阵马军齐齐地都立在面前，各把马勒住，梁中书传下
令来，叫唤副牌军周谨向前听令。
右阵里周谨听得呼唤，跃马到厅前，跳下马，插了枪，暴雷也似声个大喏。
梁中书道：“着副牌军施逞本身武艺。”周谨得了将令，绰枪上马，在演武厅
前，左盘右旋，右旋左盘，将手中枪使了几路。
众人喝采。
梁中书道：“叫东京对拨来的军健杨志。杨志转过厅前，唱个大喏。梁中书道：
“杨志，我知你原是东京殿司府制使军官，犯罪配来此间。即日盗贼猖狂，国家用
人之际。你敢与周谨比试武艺高低？如若赢得，便迁你充其职役。”
杨志道：“若蒙恩相差遣，安敢有违钧旨。”
梁中书叫取一匹战马来，教甲仗库随行官吏应付军器；教杨志披挂上马，与周
谨比试。
杨志去厅后把夜来衣甲穿了；拴束罢，带了头盔弓箭腰刀，手拿长枪，上马从
厅后跑将出来。
梁中书看了道：“着杨志与周谨先比枪。”
周谨怒道：“这个贼配军！敢来与我交枪！”
谁知恼犯了这个好汉，来与周谨斗武。
不因这番比试，有分教杨志在∶万马丛中闻姓名，千军队里夺头功。
毕竟杨志与周谨比试，引出甚么人来，且听下回分解。
2. 李白关于诸葛亮的诗句
1.关于诸葛亮的诗词
1、诸葛武侯宋代：王安石恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。
区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。译文：仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。
小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。2、蜀相唐代：杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。译文：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！3、武侯庙唐代：杜甫遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。
译文：武侯庙的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。 站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
4、八阵图唐代：杜甫功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
译文：三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。
5、咏怀古迹五首·其五唐代：杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
译文：诸葛亮的大名永远留在天地间他的遗像清高让人肃然起敬。为了三分天下周密地筹划策略，万代好像鸾凤高翔，独步青云。
伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
2.李白写的关于诸葛亮的古诗有哪些
唐朝李白所写《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》。
1.《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》
汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。
晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。
毋令管与鲍，千载独知名。
此诗写了李白读《诸葛亮传》后的感慨：赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹；进而联系历史上崔瑗、管、鲍的故事，赞美了知人举才的先贤；最后抒发了李白自己热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
描述诸葛亮的诗还有：
2.《蜀相》 唐·杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
译文：
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！
3.《八阵图》 唐·杜甫
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
译文：
三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
出自《八阵图》，是唐代伟大诗人杜甫的作品。这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年（766年）。前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。末句照应开头，三句照应二句。在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；在绝句中别树一格。
3.李白写的关于诸葛亮的古诗
《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》 唐·李白
汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。
晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。
毋令管与鲍， 千载独知名。
《蜀相》 唐·杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
《八阵图》 唐·杜甫
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
《阁夜》 唐·杜甫
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
4.关于诸葛亮的诗句
1、唐代：李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》
原文选段：
汉道昔云季，群雄方战争。
霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。
当其南阳时，陇亩躬自耕。
释义：
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
2、唐代：王质《八声甘州·读诸葛武侯传》
原文选段：
过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。世若无徐庶，更无庞统，沈了英雄。本计东荆西益，观变取奇功。转尽青天粟，无路能通。
他日杂耕渭上，忽一星飞堕，万事成空。使一曹三马，云雨动蛟龙。看璀璨、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。千年后，锦城相吊，遇草堂翁。
释义：
经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统，这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
3、唐代：杜甫《蜀相》
原文选段：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
释义：
去那里找寻武侯诸葛亮的祠堂？在成国都外那柏树最茂密的地方。绿草照映着台阶自当体现春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。决断天下的先主曾经三顾茅庐拜访，帮助两朝开国与继业忠诚满腔。惋惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代豪杰们对此涕泪满裳！
4、唐代：杜甫《八阵图》
原文选段：
功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
释义：
在三国鼎立的时间你就创建了盖世的劳绩，八阵图的创造使你名声大噪。东流的滔滔江水推不走你布下阵的石头，只惋惜没有战胜吴国造成了千古的遗恨。
5、唐代：李商隐《筹笔驿》
原文选段：
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
释义：
鱼鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。
5.诸葛亮的古诗词
诸葛亮 挥扇曾驱十万师，当年客至醒来迟。
小乔弦断夫相妒，陆逊石迷马不驰。 只为成名天下颂，空筹先主霸一时。
传说蜀中不闭户，何不息兵乐耕织。 诸葛亮 蜀国丞相在世时，一心只为酬三顾。
收二川六出七擒，排八阵以效刘备。 点四十九盏明灯，拒魏于五帐原前。
变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 连天烽火漫无边， 战事绵延满人间， 是该英雄出头时， 猪羊变色任我颠。
楚河汉界战国天， 愉亮情结非等闲， 也怨老天未眷顾， 是非总有清晓年。 加霜覆雪麻烦牵， 上无宫阙难成仙， 阿蒙今日非比昔， 扁担欲撑半边天。
一木生子带头尖， 共谋天下划二边， 三分蓝袍破家门， 只手遮天祸人间。 璩非自愿惹祸添， 美人总是祸事连， 凤凰于飞谁不漾， 悲泣暗夜今谁怜。
曾经沧海难为水， 仲夏之夜欢思谁， 铭记内心不再犯， 苦不堪言今昔非。 蔡若隐现乍瞒天， 仁人君子不再言， 坚苦卓绝痛思过， 错综复杂混乱颠。
郭言多语将情挫， 玉石俱焚谁无过， 玲珑八面四方处， 祸端从此临身迫。 媒妁之言莫尽信， 体无完肤忆犹新， 炒作子虚乌有事， 热痊？。
政躬康泰隐蔽多， 治疗伤痕乱屋厝， 乱涂乱说无斥责， 象牙塔内独过活。 笑谈人殇已无关， 看那月眉又是弯， 时光渐逝留不住， 事过境迁终将忘。
莫逆之交情变淡， 留莹彼此相处欢， 记取恣意妄为错， 忆旧难掩恶言残 生逢乱世亦飘零，少违双亲复伶仃。 博览群书观大略，躬耕垄亩思苍生。
草庐一晤隆中对，天下三分亲践行。 绝代伟业垂千古，无边风韵动后人。
草庐起卧龙，三分天下雄. 羽扇飞敌军，纶巾系乾坤. 临险扶危主，名成八阵图. 五丈落孤星，忠义天下明。.。
6.李白诗中的诸葛亮形象
鱼水三顾合，风云四海生。..李白赞扬诸葛亮
酬谢刘备三顾之恩，诸葛亮就好像水中的鱼一样，鞠躬尽瘁地配合刘备的大业；协助刘备开辟蜀国，所立下的功劳，指挥的战役令天下风云为之变色
读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季
李白
汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。
赤符起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。
晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。
毋令管与鲍，千载独知名。
7.有关于诸葛亮的诗句
五古·读诸葛武侯传书 唐 李白 汉道昔云季，群雄方战争。
霸图各未立，割据资豪英。 赤伏起颓运，卧龙得孔明。
当其南阳时，陇亩躬自耕。 鱼水三顾合，风云四海生。
武侯立岷蜀，壮志吞咸京。 何人先见许，但有崔州平。
余亦草间人，颇怀拯物情。 晚途值子玉，华发同衰荣。
托意在经济，结交为弟兄。 毋令管与鲍，千载独知名。
五绝·八阵图 唐 杜甫 功盖三分国，名高八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。
五排·诸葛庙 唐 杜甫 久游巴子国，屡入武侯祠。 竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
君臣当共济，贤圣亦同时。 翊戴归先主，并吞更出师。
虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。 欻忆吟梁父，躬耕也未迟。
五古·先主武侯庙 唐 岑参 先主与武侯，相逢云雷际。 感通君臣分，义激鱼水契。
遗庙空萧然，英灵贯千岁。 五绝·武侯庙 唐 杜甫 遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。 七律·咏怀古迹五首 （后二首） 唐 杜甫 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。 五律·哭吕衡州六首 （前三首） 唐 元稹 气敌三人杰，交深一纸书。
我投冰莹眼，君报水怜鱼。 髀股惟夸瘦，膏肓岂暇除。
伤心死诸葛，忧道不忧余。 望有经纶钓，虔收宰相刀。
江文驾风远，云貌接天高。 国待球琳器，家藏虎豹韬。
尽将千载宝，埋入五原蒿。 白马双旌队，青山八阵图。
请缨期系虏，枕草誓捐躯。 势激三千壮，年应四十无。
遥闻不瞑目，非是不怜吴。 七绝·上卿翁请修武侯 唐 杜甫 大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
尚有西郊诸葛庙，卧龙无首对江濆。 五排·武侯庙古柏 唐 李商隐 蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。
阴成外江畔，老向惠陵东。 大树思冯异，甘棠忆召公。
叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。 玉垒经纶远，金刀历数终。
谁将出师表，一为问昭融。 是日至下马碛憩于北山 宋 苏轼 南望斜谷口，三山如犬牙。
西观五丈原，郁屈如长蛇。 有怀诸葛公，万骑出汉巴。
吏士寂如水，萧萧闻马楇。 公才与曹丕，岂止十倍加。
顾瞻三辅间，势若风卷沙。 一朝长星坠，竟使蜀妇髽。
山僧岂知此，一室老烟霞。 往事逐云散，故山依渭斜。
客来空吊古，清泪落悲笳。 题定力院壁 北宋 王安石 溪北溪南水暗通，隔溪遥见夕阳舂。
思量诸葛成何事，只合终身作卧龙。 八阵碛 北宋 苏辙 涨江吹八阵，江落阵如故。
我来苦寒后，平沙如匹素。 乘高望遗迹，磊磊六十四。
遥指如布棋，就视不知处。 世称诸葛公，用众有法度。
区区落褒斜，军旅无阔步。 中原竟不到，置阵狭无所。
茫茫平沙中，积石排队伍。 独使后世人，知我非莽卤。
奈何长蛇形，千古竟不悟。 惟余桓元子，久视不能去。
诸葛武侯 北宋 王安石 恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。 区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。
诸葛武侯 北宋 王安石 汉日落西南，中原一星黄。 群盗伺昏黑，联翩各飞扬。
武侯当此时，龙卧独摧藏。 掉头梁甫吟，羞与众争光。
邂逅得所从，幅巾起南阳。 崎岖巴汉间，屡以弱攻强。
晖晖若长庚，孤出照一方。 势欲起六龙，东回出扶桑。
惜哉沦中路，怨者为悲伤。 竖子祖余策，犹能走强梁。
隆中 宋 苏轼 诸葛来西国，千年爱未衰。 今朝游故里，蜀客不胜悲。
谁言襄阳野，生此万乘师。 山中有遗貌，矫矫龙之姿。
龙蟠山水秀，龙去渊潭移。 空馀蜿蜒迹，使我寒涕垂。
七律·书愤 宋 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
谒汉昭烈惠陵及诸葛公 南宋 陆游 雨止风益豪，雪作云不动。 凄凉汉陵庙，衰草卧翁仲。
画妓空笙竽，土马阙羁鞚。 壤沃黄犊耕，柏密幽鸟哢。
尚想忠武公，身任社稷重。 整整渭上营，气已无岐雍。
少须天意定，破贼宁患众。 兴亡信有数，星陨事可痛。
陵边四五家，茆竹居接栋。 手皲纸上箔，醅熟酒鸣瓮。
虽嗟生理微，亦足逭饥冻。 刘葛固雄杰，阅世均一梦。
论高常近迂，才大本难用。 九原不可作，再拜临风恸。
谒诸葛丞相庙 南宋 陆游 汉中四百天所命，老贼方持太阿柄。 区区梁益岂足支，不忍安坐观异姓。
遗民亦知王室在，闰位那干天统正。 公虽已没有神灵，犹假贼手诛锺邓。
前年我过沔阳祠，再拜奠俎衰泪迸。 洁斋请作送迎诗，精忠大义神其听！ 游诸葛武侯书台 南宋 陆游 沔阳道中草离离，卧龙往矣空遗祠。
当时典午称猾贼，气丧不敢当王师。 定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。
松风想像梁甫吟，尚忆幡然答三顾。 出师一表千载无，远比管乐盖有余。
世上俗锦宁办此，高台当日读何书？ 邓州西轩书事十首 宋 陈与义 诸葛经行有夕风，千秋天地几英雄。 吊古不须多感慨，人生半梦半醒中。
有感 南宋 文天祥 平生心事付悠悠，风雨燕南老楚囚。 故旧相思空万里，妻孥不见满三秋。
绝怜诸葛隆中意，羸得子长天下游。 一死皎然无复恨，忠魂多少暗荒丘。
七律·秋晚即事 元 王冕 十年湖海挟飞仙，今日凭高思窅然。 关北又添三尺。
8.描写诸葛亮的诗词
1、《隆中对》魏晋：陈寿原文节选先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”
羽、飞乃止。译文刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。
关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”
关羽、张飞于是不再说什么了。2、《项脊轩志》明代：归有光原文节选项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。
方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”译文项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。
刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。
如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！3、《与山巨源绝交书》魏晋：嵇康原文节选夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。
足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。
不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。
纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。
自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。
译文人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。
您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。
不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。
即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。
我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。
4、《阁夜》唐代：杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
译文冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。像诸葛亮和公孙述这样的历史人物，无论是贤还是愚都终归黄土；我眼前的这点寂寥又算得了什么呢。
5、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》唐代：李白原诗汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。
晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。
毋令管与鲍，千载独知名。译文东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
3. 关于诸葛亮的惜时诗句
1.关于诸葛亮的诗句
1、唐代：李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》
原文选段：
汉道昔云季，群雄方战争。
霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。
当其南阳时，陇亩躬自耕。
释义：
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
2、唐代：王质《八声甘州·读诸葛武侯传》
原文选段：
过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。世若无徐庶，更无庞统，沈了英雄。本计东荆西益，观变取奇功。转尽青天粟，无路能通。
他日杂耕渭上，忽一星飞堕，万事成空。使一曹三马，云雨动蛟龙。看璀璨、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。千年后，锦城相吊，遇草堂翁。
释义：
经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统，这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
3、唐代：杜甫《蜀相》
原文选段：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
释义：
去那里找寻武侯诸葛亮的祠堂？在成国都外那柏树最茂密的地方。绿草照映着台阶自当体现春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。决断天下的先主曾经三顾茅庐拜访，帮助两朝开国与继业忠诚满腔。惋惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代豪杰们对此涕泪满裳！
4、唐代：杜甫《八阵图》
原文选段：
功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
释义：
在三国鼎立的时间你就创建了盖世的劳绩，八阵图的创造使你名声大噪。东流的滔滔江水推不走你布下阵的石头，只惋惜没有战胜吴国造成了千古的遗恨。
5、唐代：李商隐《筹笔驿》
原文选段：
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
释义：
鱼鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。
2.有关诸葛亮的诗句
八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
咏怀古迹五首之四
蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
咏怀古迹五首之五
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
登楼
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵！
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
蜀相
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
书愤
陆游
早岁那知世事艰，中垢北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
杜甫：
《咏怀古迹五首》
诸葛大名垂宇宙 宗臣遗像肃清高 三分割据纡筹策 万古 云霄一羽毛 伯仲之间见伊吕 指挥若定失萧曹 运移汉祚终难复 志决身歼军务劳
王安石：
《诸葛亮诗》
区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤。
陆游
《宿鱼梁驿五鼓起行有感》
投宿渔梁溪绕屋，五更听雨拥篝炉。少时谈舌坐生风，管葛奇才自许同……酒醒顿觉狂堪笑，睡起方知梦本空。它日故人能忆我，葛仙矶畔觅渔翁。
“少年不自量，妄意慕管葛”（《自警》）
“尚思忠武公，身任社稷重”（《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》）
“壮气河潼外，雄名管乐间”（《感旧》）
“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”
“千秋有管葛，看镜汗吾颜”（《昼卧》）
“登堂骨高遗像，千载愧吾颜”（《感旧》）。
3.关于诸葛亮的诗词
出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间！
功盖三分国，名成八阵图。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
。。。。。。。。。..
提起诸葛亮，中国人没有不知道的，尤其是历代的诗人和民间都有很多精彩的诗句和对联来描述其不凡的业绩。
过去有这样一幅对联概观诸葛亮平生业绩，倒是非常传神。也是历来神化了的观点。当时的上联出来后，很久无人对出，几成“绝对”，过了很长时间才有人对出下联。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。
早年游三峡的时候逛白帝城，那有个托孤堂，里面就有这样的一组塑像，描述的就是“草堂托孤”的故事：刘备头上缠着绷带奄奄一息地躺在床上，用手指着跪在地上的两个小儿子，床的旁边站列着诸葛亮和一班大臣。当时的背景是刘备兵败东吴，蜀国元气大伤，行将就木的他担心蜀国的未来和儿子们的安危，也怕孔明夺位，就故意试探说：“如果我的儿子不行的话，丞相可以取而代之”。其实诸葛亮的一生真是光明磊落的。
诗圣杜甫有一首五绝描绘诸葛亮和此时情形很恰当：
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
这首诗前两句极言诸葛亮之功名，后两句所说兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的蜀国再也无所作为。只能修养生息，以待天时。
看三国每每看到诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的时候总觉得沉闷和伤感，特别是以弱小的蜀国去攻打强大的魏国实在是勉强而为。蜀中大将魏延几次劝诸葛亮兵出子午谷，可是武侯没有考虑，我虽然不懂兵法，可也觉得如果老是兵败的话，应该考虑变换另一种策略。
再看现代人的观点：《武侯叹》/徐文华
七纵七擒强压弱，六征六败将非神。
鞠躬尽瘁雕枯朽，徒弄聪明误蜀人。
初看此诗有点别扭，细细思考一下，才发现它很新颖，历来都把诸葛亮当作神一样的供奉，他是我们民族智慧的象征，其实里面有很多的历史原因，过去的汉家正统和历来尊刘贬曹的思想都有拔高了诸葛亮的倾向？！不用说三国是一个英雄辈出的时代！可是《武侯叹》的作者却很清醒，他提出的观点让我们眼睛一亮。
其实诸葛亮的一生何尝不是带点悲情色彩？过去的那种为主尽忠、士为知己者死的观念，可以说在诸葛亮身上得到了完完全全的体现。
真正怜惜诸葛亮的是杜甫，他还有两首七律写诸葛亮的，对其评价极高。
蜀相：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
咏怀古迹五首之五
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
南宋大诗人陆游也有诗句：
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
让后人留下多少叹息！假如诸葛亮跟从曹操，历史又会是怎样的呢？也许那时的中国早就统一了！
4.描写诸葛亮的诗句有哪些
一、《蜀相》作者：唐代杜甫1、原句 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。2、翻译 诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。
碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。
可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。3、表达情感 此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。
诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。
前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。
全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。二、《八阵图》作者：唐代杜甫1、原句 功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。2、翻译 三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。3、表达情感 这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年（766年）。
此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。
末句照应开头，三句照应二句。在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意，在绝句中别树一格。
三、《咏怀古迹》作者：唐代杜甫1、原句 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
2、翻译 刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
3、表达情感 诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。
诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。
最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。
在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
四、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》作者：唐代李白1、原句 汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。
晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。
毋令管与鲍，千载独知名。2、翻译 东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
五、诸葛武侯 作者：宋代：王安石1、原句 恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。
2、翻译 译文：仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。
5.关于诸葛亮的古诗
提起诸葛亮，中国人没有不知道的，尤其是历代的诗人和民间都有很多精彩的诗句和对联来描述其不凡的业绩。
过去有这样一幅对联概观诸葛亮平生业绩，倒是非常传神。也是历来神化了的观点。
当时的上联出来后，很久无人对出，几成“绝对”，过了很长时间才有人对出下联。 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。 早年游三峡的时候逛白帝城，那有个托孤堂，里面就有这样的一组塑像，描述的就是“草堂托孤”的故事：刘备头上缠着绷带奄奄一息地躺在床上，用手指着跪在地上的两个小儿子，床的旁边站列着诸葛亮和一班大臣。
当时的背景是刘备兵败东吴，蜀国元气大伤，行将就木的他担心蜀国的未来和儿子们的安危，也怕孔明夺位，就故意试探说：“如果我的儿子不行的话，丞相可以取而代之”。其实诸葛亮的一生真是光明磊落的。
诗圣杜甫有一首五绝描绘诸葛亮和此时情形很恰当： 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。
这首诗前两句极言诸葛亮之功名，后两句所说兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的蜀国再也无所作为。
只能修养生息，以待天时。 看三国每每看到诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的时候总觉得沉闷和伤感，特别是以弱小的蜀国去攻打强大的魏国实在是勉强而为。
蜀中大将魏延几次劝诸葛亮兵出子午谷，可是武侯没有考虑，我虽然不懂兵法，可也觉得如果老是兵败的话，应该考虑变换另一种策略。 再看现代人的观点：《武侯叹》/徐文华 七纵七擒强压弱，六征六败将非神。
鞠躬尽瘁雕枯朽，徒弄聪明误蜀人。 初看此诗有点别扭，细细思考一下，才发现它很新颖，历来都把诸葛亮当作神一样的供奉，他是我们民族智慧的象征，其实里面有很多的历史原因，过去的汉家正统和历来尊刘贬曹的思想都有拔高了诸葛亮的倾向？！不用说三国是一个英雄辈出的时代！可是《武侯叹》的作者却很清醒，他提出的观点让我们眼睛一亮。
其实诸葛亮的一生何尝不是带点悲情色彩？过去的那种为主尽忠、士为知己者死的观念，可以说在诸葛亮身上得到了完完全全的体现。 真正怜惜诸葛亮的是杜甫，他还有两首七律写诸葛亮的，对其评价极高。
蜀相： 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 咏怀古迹五首之五 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 南宋大诗人陆游也有诗句： 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？ 让后人留下多少叹息！假如诸葛亮跟从曹操，历史又会是怎样的呢？也许那时的中国早就统一了！ 《诸葛庙》——唐·杜甫久游巴子国，屡入武侯祠。
竹日斜虚寝，溪风满薄帷。君臣当共济，贤圣亦同时。
翊戴归先主，并吞更出师。虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。
欻忆吟梁父，躬耕也未迟。《诸葛武侯庙》——唐·章孝标木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。《诸葛武侯》——宋·王安石汉日落西南，中原一星黄。
群盗伺昏黑，联翩各飞扬。武侯当此时，龙卧独摧藏。
掉头梁甫吟，羞与众争光。邂逅得所从，幅巾起南阳。
崎岖巴汉间，屡以弱攻强。晖晖若长庚，孤出照一方。
势欲起六龙，东回出扶桑。惜哉沦中路，怨者为悲伤。
竖子祖余策，犹能走强梁。《诸葛武侯》——宋·王安石恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。
区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。《游诸葛武侯书台》——宋·陆游沔阳道中草离离，卧龙往矣空遗祠。
当时典午称猾贼，气丧不敢当王师。定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。
松风想像梁甫吟，尚忆幡然答三顾。出师一表千载无，远比管乐盖有余。
世上俗锦宁办此，高台当日读何书？《谒诸葛丞相庙》——宋·陆游汉中四百天所命，老贼方持太阿柄。区区梁益岂足支，不忍安坐观异姓。
遗民亦知王室在，闰位那干天统正。公虽已没有神灵，犹假贼手诛锺邓。
前年我过沔阳祠，再拜奠俎衰泪迸。洁斋请作送迎诗，精忠大义神其听！《诸葛丞相庙》——唐·武少仪执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。
因机定蜀延衰汉，以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。《八阵碛》——宋·苏轼平沙何茫茫，仿佛见石蕝。
纵横满江上，岁岁沙水啮。孔明死已久，谁复辨行列。
神兵非学到，自古不留诀。至人已心悟，后世徒妄说。
自従汉道衰，蜂起尽奸杰。英雄不相下，祸难久连结。
驱民市无烟，战野江流血。万人赌一掷，杀尽如沃雪。
不为久远计，草草常无法。孔明最后起，意欲扫群孽。
崎岖事节制，隐忍久不决。志大遂成迂，岁月去如瞥。
六师纷未整，一旦英气折。惟余八阵图，千古壮夔峡。
4. 中国古代史参考书目
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2、吴宗国主编：《中国古代官僚政治制度研究》，北京：北京大学出版社，2004年11月。
3、陈高华、陈智超等著：《中国古代史史料学》（修订本），天津：天津古籍出版社，2006年9月；第三版，中华书局，2017年。
4、费孝通：《乡土中国·生育制度》，北京：北京大学出版社，1998年5月。
5、余英时：《士与中国文化》，上海：上海人民出版社，2003年1月。
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7、周振鹤：《中国地方行政制度史》，上海：上海人民出版社，2005年8月；2014年5月。
8、荣新江：《学术训练与学术规范——中国古代史研究入门》，北京：北京大学出版社，2011年4月。
9、王明珂：《华夏边缘：历史记忆与族群认同》（增订本），杭州：浙江人民出版社，2013年11月。
10、苏秉琦：《中国文明起源新探》，北京：生活·读书·新知三联书店，1999年6月。
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15、陈苏镇：《〈春秋〉与“汉道”——两汉政治与政治文化研究》，北京：中华书局，2011年9月。
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26、刘浦江：《松漠之间——辽金契丹女真史研究》，北京：中华书局，2008年7月。
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29、吴晗：《朱元璋传》，长沙：岳麓书社，2012年3月。
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31、陈梧桐、彭勇：《明史十讲》，北京：中华书局，2016年3月。
5. 茅台汉道酒和汉酱酒的区别
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6. 弘扬劳模精神主题演讲稿
劳模精神，是指“ 爱岗敬业 、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献”的劳动模范的精神。下面我给大家带来弘扬劳模精神主题 演讲稿 ，希望大家喜欢!
弘扬劳模精神主题演讲稿1
尊敬各位的领导，朋友们
上午好!
我来自煤质运销科，我要演讲的题目是《从劳模形象，培养员工敬业精神》。
员工是企业的主体，是煤矿发展的驱动力，员工素质的高低，是企业兴衰的表现。面对市场经济腾飞，大型煤矿频频勃起，上市公司基本普及，对于百善老矿来说，如何复兴增效，创产保值，立于不败之地，是当前摆在我们百善人面前的重要课题，为此，创立员工诚信档案，实现竞争考评机制，丰富 企业 文化 建塑，创建环境保护意识，树立品牌标杆形象，是最根本的首要任务，同时也是大力弘扬劳模精神，培养员工敬业爱岗，奉献矿山的当务之急。
劳动模范是工人阶级的优秀代表，是民族的精英，国家的栋梁，社会的中坚，人民的楷模。他们以实际行动铸就了爱岗敬业，争创一流，艰苦奋斗，勇于创新，淡漠名利，甘于奉献的伟大精神。新中国成立50多年来，一代又一代先进模范人物干一行，爱一行，精一行，在各自的工作岗位上建功成才，为社会创造了巨大的物质财富和精神财富，这些先进模范人物用自己的`辛勤劳动和汗水，谱写了如歌如泣的动人篇章，充分展示了中华民族顽强拼搏，自强不息的崇高品格，充分体现了煤矿工人开拓创新的时代风貌。
劳模精神引领时代精神，劳模价值创造社会价值。每一个时代的劳模都有其特点，但无论时代如何变迁，永远不变的是劳模精神的本质。这包括，爱岗敬业、为国为民的主人翁精神，争创一流、与时俱进的进取精神，艰苦奋斗、艰难创业的拼搏精神，勇于创新、不断改进的开拓精神，淡泊名利、默默耕耘的“老黄牛”精神，甘于奉献、乐于服务的忘我精神，紧密协作、相互关爱的团队精神。劳模精神代代相传，也不断被赋予新的内涵。新时代劳模精神不仅体现在艰苦创业、踏实苦干，更表现为不断学习新知识，刻苦钻研新技术，努力掌握新本领，持续增强学习能力、创新能力、竞争能力和创业能力。广大劳动模范和先进工作者一定会珍惜荣誉、谦虚谨慎，发扬成绩、再接再厉，为党为企业发展再立新功。
在我们煤矿企业中，劳模精神是激励我们奋进的重要精神动力。以劳动模范和先进工作者为榜样，就是要学习他们忠于党和人民的伟大情怀，学习他们坚信中国特色社会主义事业必胜的坚定信念，学习他们脚踏实地、埋头苦干的优良作风。大力弘扬劳模精神，就是要营造劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的社会氛围，动员和激励广大干部群众紧紧抓住重要战略机遇期，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，坚定信心、振奋精神，立足本职、扎实工作，信心百倍地投身改革开放和现代化建设。
从一个个劳模 事迹 说起，从一个个感动皖北的鲜活事例中，我们可以看出，煤矿也是一个造就英雄，崇尚劳模、追赶先进、广阔发展的新天地，让我们以劳模事迹为例，协手并肩，发奋自立、培养敬业爱岗、吃苦耐劳、无私奉献的劳模精神和与时俱进、开拓创新的奋进精神，同志们让我们携起手来，在矿两委的坚强领导下，为皖北煤电集团公司跨越式发展抒写新的篇章!
谢谢大家!
弘扬劳模精神主题演讲稿2
尊敬的各位领导，各位同事：
大家好!
在五一国际劳动节来临之际，很高兴也很荣幸参加此次演讲，我的演讲题目是《弘扬劳模精神，共筑五建梦想》。
一个时代都会有那么一种人，他们身份普通、岗位平凡，但他们却爱岗敬业、忠于奉献，他们在艰苦的环境中努力奋斗，在平凡的岗位上做出了不平凡的工作业绩;他们就是劳模精神的传承者，就是我们身边的平凡而又普通的人!
何党辉同志就是这样一个人，肯吃苦、有担当、善管理、敢创新。他在从事装饰工程管理工作18年以来爱岗敬业、潜心研究、履职尽责，连续三年荣获鲁班奖优秀项目经理、全国优秀建造师、陕西省优秀企业家、陕西好青年等多项荣誉称号。他秉承“凝聚力量、携手共进、精雕细琢，共创臻品”的管理理念，带领全体鼎盛职工真抓实干、开拓创新，创建了一批优质精品工程，陕西宾馆扩建18号楼和大会堂配套项目部分工程、西北妇女 儿童 医院门诊医技住院医疗综合楼工程、西安富凯禧玥酒店装饰装修工程、金花新都汇商业及办公楼装饰装修工程等等，使公司的综合实力逐年攀升。
何党辉秉承在“稳”中求实干，在“进”中求创新的管理理念，公司目前重点项目延长石油、交大创新港、浐灞新都汇项目上经常可以看到他的身影，转现场、查问题，跟大家一起解决施工管理中的难题，开会直到深夜，分秒必争，每天工作超过15个小时更是家常便饭。在科技创新方面，他积极鼓励项目部开展技术创新，累计荣获国家QC成果二等奖两项、陕西省一等奖3项，并研发省级工法一项、专利三项。
劳模精神是一种源于平凡的不平凡精神。没有惊天动地的业绩，但可以把每一件事情都做得尽心尽力、不留遗憾;劳模精神是一种滴水石穿的坚韧精神，没有惊涛骇浪的冲动，但日复一日、年复一年的坚守，凡人也终将放射出耀眼的光彩;劳模精神是一种热爱大于算计的献身精神。没有光环的预期，更多的是职业的喜爱、发现的喜悦、劳动的乐趣，结果却实至名归、不期而遇。
在他的带动下，公司涌现出一批努力践行劳模精神的优秀共产党员及优秀员工：集团公司优秀共产党员刘锐博、鼎盛公司优秀员工赵恒、李新、田小佳、梁帅等人，他们立足岗位做贡献，学习弘扬劳动模范和先进工作者的伟大精神，在平凡的岗位上，默默地奉献着自己的青春，谱写着一曲曲不平凡的青春之歌!在他们的带动下，公司形成学赶先进、争创一流、昂扬向上、奋发进取的企业文化氛围。
20__年至今，在大家的共同努力下，鼎盛装饰公司创建多项精品优质工程，中国建筑工程装饰奖4项，中国建筑工程鲁班奖4项，连续两年蝉联陕西省建筑业百强企业以及多次获得甲方赞誉。
回首5年的拼搏历程，鼎盛装饰公司凝聚大家的力量，砥砺前进。这五年既是奋斗的五年，也是跨越的五年。
而作为新时代新青年的我们，弘扬劳模精神是我们义不容辞的事情，在今后的工作生活中我将继续学习身边的优秀榜样，为鼎盛装饰公司的蓬勃发展，为五建集团的扬帆远航贡献自身的力量。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
弘扬劳模精神主题演讲稿3
各位主管同事：
大家晚上好!
劳模精神是航道品质的闪光，航道是劳模成长的沃土，未来需要我们人人弘扬劳模精神，个个争当时代先锋!
弘扬劳模精神，我们要立足岗位实践，把肩上的职责履行好;弘扬劳模精神，我们要学会淡泊名利，绝不能一味沽名钓誉;弘扬劳模精神，我们要乐于吃苦奉献，利益面前不患得患失;弘扬劳模精神，我们要做到持之以恒，让劳模精神潜移默化。
地处长江中游的黄石大桥航道维护基地，这里是全国劳模李汉成退休前长期工作的地方，因为有了传承与弘扬的行动，劳模精神一直在延续和闪光……
在黄桥基地45公里的航道上，双桥并跃，一山横锁，洲滩密布，船舸如梭，洪水期激流汹涌，草渣流木铺天盖地，枯水期浅情频出，航道狭窄凶险难行，新一代黄桥人团结拼搏、精心维护、克服困难、苦中作乐，始终维护着辖区航道的畅通。
戴家洲直港水道演变剧烈，边滩不断向河心淤积，航道条件日趋恶化，园港水道虽水深相对足够，但航道狭窄弯曲，维护难度大。每到枯水季节，这里就成了黄桥人的“主战场”，他们要在此打上近半年的“持久战”。量水，时刻掌握淤变动态，调标，向河床寸水必争，驻守，不让一灯一标出现异常，改槽，千方百计也要开辟通道。
黄石大桥建在转弯河段，桥轴线与主流夹角过大，洪水期，江水裹挟大量的草渣流木冲击而来，航标钢缆上聚集的浪渣往往达到数百公斤之重，标志船在激流中岌岌将倾。黄桥人采取地毯式作业对桥区标志反复清除浪渣，头顶着毒辣的烈日，强忍着腐殖的恶臭，挥洒着淋漓的汗水，拉、扛、挑(3声)、砍……站着不行趴着干，一人不行多人上，再苦再难也要确保航标无虞。
20__年6月，一场罕见的九级大风暴席卷了辖区航道，狂风暴雨过后，航槽标志毁损严重，流失殆尽。黄桥团队在第一时间出航追寻，来往奔波未言累，饥饿困顿打精神，经过19个小时的连续作战，终将所有标志船全部找到，为国家挽回了巨大损失，也以最快的速度恢复了航道的正常通行，为此，武汉航道局为他们颁发了通报表扬的嘉奖令。
20__年1月，戴家洲下口航道实施挖泥疏浚，现场驻扎的黄桥基地汉道2403艇接到通知：一艘总吨位57000吨，空载吃水达4米，历史上最大的出口海轮即将通过辖区。寒风凌厉中，黄桥团队迅速对戴家洲园港水道进行全程量水，优化航标设置，并为海轮导航一直到顺利通过黄石大桥。随行采访的黄石电视台记者看到航道维护工作的艰辛，对航道人服务、奉献的职业精神表示由衷地钦佩。
近年来，从黄石大桥航道维护基地先后走出了严格管理、以身作则的航道局文明建设标兵王春华;敬业乐业、默默奉献的航道局抗震救灾先进个人万振波;多次在航道局、武汉局技能大赛中创造佳绩的技术能手王小青……等一批传递劳模精神的火炬手，他们以扎实的工作、显著的业绩践行着长江航道的精神理念。
在中游航道，在整个长江航道，像黄桥基地这样的团队和个人还有很多很多……
泥沙俱下，岁月不堪流逝;大浪淘金，英雄永立潮头。
让我们继续弘扬劳模先进人物的宝贵精神，沿着他们的足迹坚毅地向前迈进吧，在长江航道新一轮大建设大发展的洪流中，我们必将创造崭新的辉煌。
弘扬劳模精神主题演讲稿4
尊敬的__：
“五一”国际劳动节是全世界劳动者的节日。从亿万中国劳动者中评选出的劳动模范，代表了各个时代先进生产力和健康向上的精神力量，体现了社会主导价值观和思想道德取向，成为人们学习的时代楷模和公众典范。
劳动模范代表了时代精神。不同时代的劳模特征，都具有强烈的时代烙印，反映了那个时代的社会价值与利益需求。五、六十年代的劳模特征是：把一切献给党的自我奉献精神。涌现出以时传祥、张秉贵等为代表的一大批优秀劳动者，这些榜样极大地激发了人们的爱国热情与主人翁意识。
_年代的劳模特征是：努力为国争光的攀登高峰精神。涌现出了一大批以程景润、蒋筑英为代表的知识精英和奋斗群体，他们唤醒了知识分子的科学救国意识;“女排精神”激励了一代人拼搏进取，成为当时中国人昂首奋进的伟大精神动力。
进入新世纪，其劳模特征是：追求与时俱进的当代文明精神。涌现出了牛玉儒、任长霞等人物典型。这一时期的劳模群体呈现出前所未有的多元组合，体现了社会对不同劳动价值的肯定，主体价值观正在向创造社会效益、经济效益方向转变，这与全社会致力于改革开放的氛围相辅相成。
时代精神凝聚为民族复兴。时代发展到今天，民族复兴展现出光明前景，全党全国各族人民，要接过历史的接力棒继续努力奋斗。这就是到中国共产党成立__年时全面建成小康社会，到新中国成立__年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，努力实现中华民族伟大复兴的中国梦。
今天的时代精神，依托于劳动者具有更好的 教育 、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，依托于孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好，依托于劳动者对美好生活的向往和期盼。
为此，今天的劳模特征是：做坚定理想信念的模范，做勤奋劳动、增进团结的模范，做有智慧、有技术，能发明、会创新，爱岗敬业、无私奉献的模范，做热爱生活、建设有尊严生活的模范，以自己的实际行动奏响时代主旋律。
复兴伟业将塑造新型劳模。实现民族伟大复兴，需要全体人民万众一心、团结奋斗，需要每一位劳动者增强历史使命感和责任感，坚持以振兴中华为己任，立足本职、胸怀全局，充分发挥创造力量，为发展中国特色社会主义作出贡献。
劳动是推动人类社会进步的根本力量，要实现奋斗目标，依靠每一位劳动者辛勤劳动、诚实劳动、体面劳动、全面发展，需要劳动者自觉把人生理想、家庭幸福融入国家富强、民族复兴的伟业之中，把个人梦与中国梦紧密联系在一起，谱写人生崭新篇章。
时势造英雄。在民族复兴的伟大事业中必将人才辈出、成就无数风流人物，充分彰显新型劳模的英姿与风采。让我们弘扬劳模精神、感恩劳模的奉献，以劳模为榜样、人人争当劳模，进一步焕发劳动热情、释放创造潜能，以创新的姿态拥抱中国梦，以劳动的佳绩共筑中国梦。
谢谢大家!
弘扬劳模精神主题演讲稿5
从“晴天一身汗，雨天一身泥”到“知识型、创新型、智慧型”，几十年来劳模的结构在变、形象在变、工作方式在变，但不变的是他们执着于事业、不断超越的热情和爱岗敬业、甘于奉献的精神。这种精神源于我们身边每一个身份普通、岗位平凡、业绩突出的劳动者，这种精神成为了推动社会前进的原动力，引领着无数人战胜苦难，不懈创新，勤勉开拓，这种精神称之为劳模精神。
劳模精神是通过诚实劳动创造美好生活的时代精神，这是改革开放实践所蕴含的时代精神。这种时代精神昭示人们认识改革开放目的，就是要解放和发展社会生产力，破除束缚劳动者积极性、主动性的各种体制、机制障碍，激发蕴藏在各种生产要素，特别是劳动中的创造活力，为人们用自己的辛勤劳动、合法的劳动所得换取美好生活，拓展广阔空间。
劳模精神是建设中国特色社会主义的强大精神力量，他们以热爱劳动，勤奋劳动的模范行为，为创造社会财富，促进社会发展作出了突出贡献;他们以爱岗敬业，争创一流，艰苦奋斗，勇于创新，淡薄名利，甘于奉献的伟大劳模精神，为全民族创造了新的精神财富，塑造了新的英雄现象。
然而，劳模精神并不是高不可攀的，他就生长于工人阶级和劳动群众中普遍具有的优秀品质，人不一定皆能为劳模，但人皆能践行劳模精神。
在我身边就有许多这样的同志，他们默默无闻埋头苦干，把自己的青春和热血无私的奉献给他所热爱的事业。于是我始终牢记着一个信念，那就是对党忠诚、对人民忠诚，以劳模为榜样，向劳模学习，争做时代先锋;遵循一条戒律，就是处处以身作则，严于律己，廉洁自律，秉公办事，一身正气;心系一条宗旨就是做到爱岗敬业、精业求精、默默奉献。我在信念的指引中，在宗旨的奉行中，在戒律的遵守中，都将严格要求自己向劳模学习，弘扬劳模精神。在实际工作中我将充分发挥先锋模范带头作用，与大家一起勤奋工作，为教育事业作出自己的贡献。
劳模精神，是时代的宝贵财富，是激励全国各族人民应对各种机遇和挑战，团结奋斗、勇往直前的强大精神力量。此刻，我真诚地呼吁：学习劳模精神，让劳模精神永远传承!
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7. 中国历史上最杰出的十大统帅
中国十大军事天才
1.白起(?—前258)，也叫公孙起，战国时期秦国郿县(今陕西郿县东北)人，中国历史上伟大的军事家、统帅。
点评：白起是继孙武之后，中国战争史上又一个伟大的军事统帅，也秦国历史上战功最为卓著的将领。白起一生善于用兵，征战沙场达37年之久，战胜攻取者七十余城，歼敌百万，未尝败绩，为秦国的统一奠定了基础。史学家司马迁称赞白起“料敌合变，出奇无穷，声震天下”(《史记·白起王翦列传》)。
白起主要战绩：
伊阙之战斩杀韩魏联军24万。攻楚三次，攻破楚都，烧其祖庙，共歼灭35万楚军。
攻赵先后歼灭赵军60万（含长平之战）。攻韩魏歼灭30万。
白起一生共歼灭六国军队约165万！
封号：武安君。官职：国尉（国防部部长）。
外号：战神，杀人魔，战国四大名将之首。
白起指挥许多重要战役。大破楚军，攻入郢都，迫使楚国迁都，楚国从此一蹶不振。伊阙之战又歼灭韩魏24万联军，彻地扫平秦军东进之路。长平一战一举歼灭赵军45万人，开创了我国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例。大小70余战，没有败绩，从最低级的武官一直升到封武安君，六国闻白起胆寒。
长平之战共杀人四十五万，连同以前攻韩、魏于伊阙斩首二十四万，攻楚于鄢决水灌城淹死数十万，攻魏于华阳斩首十三万，与赵将贾偃战沉卒二万，攻韩于陉城斩首五万，共一百余万，这是白起的一张极不完全的杀人账单。据梁启超考证，整个战国期间共战死两百万人，白起据二分之一，后因和秦昭襄王在是否再次攻赵的问题上发生分歧，被王陵取而代之，从此退出历史舞台。
白起是继孙武之后，中国战争史上又一个伟大的军事统帅，也秦国历史上战功最为卓著的将领。白起一生善于用兵，征战沙场达37年之久，战胜攻取者七十余城，歼敌百万，未尝败绩，为秦国的统一奠定了基础。史学家司马迁称赞白起“料敌合变，出奇无穷，声震天下”(《史记·白起王翦列传》)。
白起的作战指挥艺术，代表了战国时期战争发展的水平。白起用兵，善于分析敌我形势，然后采取正确的战略、战术方针对敌人发起进攻。如伊阙之战中集中兵力，各个击破；鄢郢之战中的掏心战术，并附以水攻；华阳之战长途奔袭。长平之战以佯败诱敌，使其脱离既设阵地，尔后分割包围战术，歼敌45万，创造了先秦战史上最大的歼灭战战例，也是中国历史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。其规模之大、战果之辉煌，在世界战争史上也是罕见的。长平之战也反映了战争自身发展概貌。
白起的作战指挥艺术，代表了战国时期战争发展的水平。白起用兵，善于分析敌我形势，然后采取正确的战略、战术方针对敌人发起进攻。如伊阙之战中集中兵力，各个击破；鄢郢之战中的掏心战术，并附以水攻；华阳之战长途奔袭。长平之战以佯败诱敌，使其脱离既设阵地，尔后分割包围战术，歼敌45万，创造了先秦战史上最大的歼灭战战例，也是中国历史上最早、规模最大、最彻底的围歼战。其规模之大、战果之辉煌，在世界战争史上也是罕见的。长平之战也反映了战争自身发展概貌。
白起的作战指导特点有三个：一是不以攻城夺地为唯一目标，而是以歼敌有生力量作为主要目的的歼灭战思想，而且善于野战进攻，战必求歼，这是白起最为突出的特点。他是战争史上运用围歼战术作战的无与伦比的统帅。也是中国战争史上三个最善于打歼灭战的军事统帅之一(另外两人是成吉思汗和粟裕大将)。但白起能够在二千多年前便主张打歼灭战，这是非常难得的。二是为达歼灭战目的强调追击战，对敌人穷追猛打，较孙武的“穷寇勿追”及商鞅的“大战胜逐北无过十里”(《商君书·战法第十》)，显然前进一步。三是重视野战筑垒工事，先诱敌军脱离设垒阵地，再在预期歼敌地区筑垒阻敌，并防其突围。此种以筑垒工事作为进攻辅助手段的作战指导思想，在当时前所未有。
白起战重实践用途与实战效果。为秦始皇一统天下的第一公臣。
2.孙武字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。他出生于公元前535 年左右的齐国乐安（今山东惠民），具体的生卒年月日不可考。
在孙武的严格训练下，吴军的军事素质有了明显的提高。就在公元前512年，阖闾、伍了胥和孙武，指挥吴军攻克了楚的属国钟吾国（今江苏宿迁东北）、舒国（今安徽庐江县西），这时阖闾头脑发热，想要长驱直入攻克楚都郢（今湖北江陵县纪南城）。孙武认为这样做不妥，便进言道：“楚军是天下的一支劲旅，非舒国和钟吾国可比。我军巳连灭二国，人疲马乏，军资消耗，不如暂且收兵，蓄精养锐，再等良机。”吴王听从了孙武的劝告，下令班师。
伍子胥也完全同意孙武的主张，并向吴王献策说：“人马疲劳，不宜远征。不过，我们也可以设法使楚人疲困。”于是伍子胥说孙武共同商订了一套扰楚 、疲楚的计策，即组成三支劲旅，轮番袭扰楚国。当吴国的第一支部队袭击楚境的时候，楚国见来势不小，便全力以赴，派兵迎击。待楚军出动，吴军便往回撤。而楚军返回驻地时，吴国的第二支部队又攻入了楚境，如此轮番袭击，弄得楚国连年应付吴军，人力物力都被大量耗费，国内十分空虚，属国纷纷叛离，吴国却从轮番时攻中抢掠不少，在与楚对峙中完全占据上风。
公元前506年，楚国攻打巳经归附吴国的小国——蔡国，给了吴军伐楚的借口。阖闾和伍子胥、孙武指挥训练有素的3万精兵，乘坐战船，溯淮而上，直趋蔡国与楚国的交战。楚军见吴军来势凶猛，不得不放弃对蔡国的围攻，收缩部队，调集主力，以汉水为界，加紧设防，抗击吴军的进攻。不料孙武突然改变了沿淮河进军的路线，放弃战船，改从陆路进攻，直插楚国纵深。
伍子胥问孙武：“吴军习于水性，善于水战，为何改从陆路进军呢？”
孙武告诉他说：“用兵作战，最贵神速。应当走别人料想不到的路，以便打它个措手不及。逆水行舟，速度迟缓，楚军必然乘机加强防备，那就很难破敌了，”说得伍子胥点头称是。
就这样，孙武在3万精兵中选择了强壮敏捷的3500人为前阵，身穿坚甲，手执利器，连连大败楚军。旧历11月28日攻入楚国的国都郢，楚昭王带着妹妹仓皇出逃。孙武以3万军队攻击楚国的20万大军，获得全胜，创造了以少胜多的光辉战例。
然而，这时越国乘吴军伐楚之机进攻吴国，秦国又出兵帮助楚国对付吴军，这样，阖闾不得不引兵返吴。此后，吴又继续伐楚，楚为免亡国，将国都由郢迁到都（今湖北宜城县东南）。
孙武在帮助阖闾西破强楚的同时，计划征服越国。公元前496年，阖闾听说越王允常去世，新即位的越王勾践年轻稚弱，越国国内不大稳定，认为机不
可失，时不再来，便不听孙武等人的劝告，不等准备工作全部就绪，就仓猝出兵，想要击败越国。不料，勾践整顿队伍，主动迎战，两军相遇于吴越边境的 李（今浙江嘉兴县西南）。勾践施展巧计，他派死刑犯首先出阵，排成三行，把剑放在脖子上，一个个陈述表演后，自刭于阵前。吴国士兵不知那是一个个罪犯，居然看得忘了神，傻了眼，越军乘机发动冲锋，吴军仓皇败退，阖闾也伤重身亡。
阖闾去世后，由太子夫差继承王位，孙武和伍子胥整顿军备，以辅佐夫差完成报仇雪耻大业。公元前494年春天，勾践调集军队从水上向吴国进发，夫差率10万精兵迎战于夫椒（今江苏吴县西南太湖边），在孙武、伍子胥的策划下，吴军在夜间布置了许多诈兵，分为两翼，高举火把，只见在黑暗的夜幕中火光连成一片，迅速向越军阵地移动，杀声震天，越军惊恐万状，军心动摇，吴军乘势总攻，大败越军，勾践在吴军的追击下带着5000名甲士跑到会稽山（今浙江绍兴市东南）上的一个小城中凭险抵抗，由于吴军团团包围，勾践只得向吴屈辱求和，夫差不听伍子胥劝阻，同意了勾践的求和要求。
吴国的争霸活动在南方地区取得胜利后，便向北方中原地区进逼，公元前485年，夫差联合鲁国，大败齐军。公元前482年，夫差又率领着数万精兵，由水路北上，到达黄池（今河南封丘县南），与晋、鲁等诸侯国君会盟。吴王夫差在这次盟会上，以强大的军事力量为后盾，争得霸主的地位。孙武虽没有直接参加攻齐取胜、与晋争霸两事，但在此前孙武精心训练军队和制定军事谋略，对夫差建立霸业有不可抹煞的巨大贡献。
孙武的军事理论并非没有缺点、错误的东西，但远远超出了同时代的兵法著作，也以其卓越的见识深深影响了后世，受到古今中外军事家的广泛推崇。例如：孙武主张“慎战”。在《孙子兵法》中开宗明义便指出：“战争是国家的大事，关系到人民的生死，社稷的存亡，是不可不慎重研究悉心考虑的”。孙武又警告国君不可因愤怒而兴兵，将帅也不可因恼火而交战，一定要瞻前顾后，以国家利益为尺度作出决策。例如，孙武提出了“知彼知己，百战不殆”这个著名论断，认为一定要对自己的实力和对方的情况了如指掌，随时随地掌握对方的动态变化，采取相应的应变措施，才能取得战争的胜利。例如，孙武又提出了集中优势兵力打歼灭战的主张，认为不管敌我总体力量对比的强弱如何，一定要创造机会，造成我在局部兵力上的优势，以十攻一，以众击寡，全歼敌方。……这些光辉的军事思想和军事论断都倍受军事家们的推崇，孙武被古今中外的军事家一致尊崇为“兵家之祖”。战国时代的吴起、孙膑、尉缭等众多的军事家推崇孙武的军事艺术首屈一指。三国时著名的政治家、军事家曹操盛赞《孙子兵法》，他亲自整理前人对《孙子兵法》的研究，作成简明的“略解”，为后人学习运用《孙子兵法》提供方便。宁代，《孙子兵法》作为《武经七书》的第一部，成为科举中武科考试的理论科目，《孙子兵法》从此在社会上得到广泛的流传。同时，《孙子兵法》也向越南、朝鲜、日本、以色列乃至英、德、俄等国流传。
近现代的战争使用许多新式武器，与古代战争的条件大不相同，但《孙子兵法》所论述的战争的基本原理和原则都没有因战争条件的改变而改变，所以仍然受到军事家们的普遍推崇。领导中国革命取得胜利的毛泽东曾高度评价说：“孙子的规律，知彼知己，百战不殆，仍是科学的真理。”在1990年的海湾战争中，美国将军斯瓦茨科夫使用最古老的《孙子兵法》中“重将治兵”的原则及名种谋略思想来驱动装备着最现代化的战争武器取得了战争的胜利，斯瓦茨科夫也由此被誉为“将星奇才”。英国著名战略家利德尔.哈特在《孙子兵法》英译本序言中说：“2500多年前中国这位古代兵法家的思想、对于研究核时代的战争是很有帮助的。”
古今中外的军事家们都使用其中论述的军事理论来指导战争不仅运用于军事领域，还被推广运用于社会的各个领域，尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用。孙武的军事理论与企业管理虽然活动的领域不同，但它们确实有许多相似之处，市埸，竞争即战争。日本企业家大桥武夫所著《兵法经营全书》指出：“采用中国的兵法思想指导企业经营管埋，比美国的企业管理方式更合理、更有效。”美国著名经济学家霍吉兹在《企业管理》一书中指出：《孙子兵法》一书中“揭示的许多原理原则，迄今犹属颠扑不破，仍有其运用价值”。古老的兵法在现代社会中闪耀着迷人的光彩。孙武虽非出生吴地，但一生活动是在吴地。
孙武在历史上最杰出的贡献是一部《孙子兵法》流传了近3000年影响并未消退。
3.韩信(?—前196年)，淮阴(今江苏省淮阴西南)人，西汉开国功臣。中国历史上伟大的军事家、战略家、统帅和军事理论家。
高祖刘邦高兴时常同韩信闲谈将领们才能的高下，刘邦问：“如我能将几何？”韩信说：“陛下不过能将十万。”刘邦问：“于君何如？”韩信说：“臣多多而益善耳。”刘邦笑着说：“多多益善，何为为我禽？”韩信说：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”(《史记·淮阴侯列传》)
他兵法高超的可以战败项羽可见一斑。
4.岳飞（1103-1142），南宋军事家，民族英雄。字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。岳飞父岳和，母姚氏，世代务农。岳飞青少年时先后向周同、陈广学习射箭、枪技，成为全县武艺最高强的人，但因家境贫困，后到相州（今安阳），“为韩魏公（琦）家庄客，耕种为生”。19岁时投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。。
岳飞壮志未酬，写下了千古绝唱的名词《满江红》：
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭？
架长车，踏破贺兰山阙！状士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！
岳飞善于谋略，治军严明，其军以“冻死不拆屋，饿死不掳略”著称。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。 岳飞无专门军事著作遗留，其军事思想，治军方略，散见于书启、奏章、诗词等。后人将岳飞的文章、诗词编成《岳武穆遗文》，又名《岳忠武王文集》。
大金当时不可一世但也打不过岳飞的岳家军。
5.成吉思汗，冷兵器时代闪电战的英雄。他的蒙古骑兵让欧洲的基督教世界、西亚的伊斯兰教世界全部心惊胆寒。他生平争战无数，灭国百余，兵威之胜无人能及。他的子孙建立起的蒙国帝国更是世界上最大的帝国。人们称他们为“世界的征服者”。 千万别在欧洲人面前说他因为他们实在太恨他了。
6、7.林彪、粟裕（1907-1984） 中国现代杰出的革命军事家、战略家。湖南会同人，侗族，初名粟多珍、粟志裕。新中国解放军中可以指挥百万大军的元帅和大将。
8.袁崇焕
明末最冤死的将领，在天启、崇祯两位皇帝任宁远总督的时候，牢牢守住了明朝的北方门户，曾让努尔哈赤战死，并让皇太极无所适从，袁崇焕的死等于明朝的北大门失去了一把重锁，同时由于他的以战求和的战略思想最终未能实施，导致了明朝了灭亡。
9.李世民
唐太宗李世民（599年1月23日—649年7月10日）是唐朝第二位皇帝，他的名字意思是“济世安民”。太宗是他死后的庙号。他还是唐朝军事家，政治家、书法家。他开创了历史上的“贞观之治”，通过主动消灭各地割据势力，并虚心纳谏、在国内厉行节约、容许百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础，将中国封建社会推向鼎盛时期。
10.班超(32—102年)，字仲升，扶风平陵(今陕西咸阳东北)人，东汉著名的军事家和外交家。
班超是著名史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。班超为人有大志，不修细节。但内心孝敬恭谨，居家常亲事勤苦之役，不耻劳辱。他口齿辩给，博览群书，能够权衡轻重，审察事理。
永平十六年(73年)，奉车都尉窦固出兵攻打匈奴，班超随从北征，在军中任假司马(代理司马)之职。假司马官很小，但它是班超文墨生涯转向军旅生活的第一步。班超一到军旅之中，就显示了与众不同的才能。他率兵进击伊吾(今新疆哈蜜西四堡)，战于蒲类海(今新疆巴里昆湖)，小试牛刀，斩俘很多敌人。窦固很赏识他的军事才干，派他和从事郭恂一起出使西域。
经过短暂而认真的准备之后，班超就和郭恂率领三十六名部下向西域进发。班超先到鄯善(今新疆罗布泊西南)。鄯善王对班超等人先是嘘寒问暖，礼敬备致，后突然改变态度，变得疏懈冷淡了。班超凭着自己的敏感，估计必有原因。他对部下说：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已着邪”(《后汉书·班超列传》)。
于是，班超便把接待他们的鄯善侍者找来，出其不意地问他：“匈奴使来数日，今安在乎”(《后汉书·班超列传》)？侍者出乎意料，仓猝间难以置词，只好把情况照实说了。班超把侍者关押起来，以防泄露消息。接着，立即召集部下三十六人，饮酒高会。饮到酣处，班超故意设辞激怒大家：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之柰何？”众人都说：“今在危亡之地，死生从司马。”班超说：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”有部下说：“当与从事议之”班超大怒，说：“吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也”(《后汉书·班超列传》)！部下一致称是。
这天天刚黑，班超率领将士直奔匈奴使者驻地。时天刮大风，班超命令十个人拿着鼓藏在敌人驻地之后，约好一见火起，就猛敲战鼓，大声呐喊。并命令其他人拿着刀枪弓弩埋伏在门两边。安排已毕，班超顺风纵火，一时，三十六人前后鼓噪，声势喧天。匈奴人乱作一团，逃遁无门。班超亲手搏杀了三个匈奴人，他的部下也杀死了三十多人，其余的匈奴人都葬身火海。
第二天，班超将此事报知郭恂。郭恂先是吃惊，接着脸上出现了不平之色。班超知道他心存嫉妒，便抬起手来对他说：“掾虽不行，班超何心独擅之乎”(《后汉书·班超列传》)？郭恂喜动颜色。班超于是请来了鄯善王，把匈奴使者的首级给他看，鄯善王大惊失色，举国震恐。班超好言抚慰，晓之以理，鄯善王表示愿意归附汉朝，并且同意把王子送到汉朝作质子。
班超完成使命，率众回都，把情况向窦固作了汇报。窦固大喜，上表奏明班超出使经过和所取得的成就，并请皇帝选派使者再度出使西域。皇帝很欣赏班超的勇敢和韬略，认为他是难得的人才，对窦固说：“吏如班超，何故不遣而更选乎？今以超为军司马，令遂前功”(《后汉书·班超列传》)。窦固认为班超手下的人太少，想给他再增加一些。班超却说：“愿将本所从三十余人足矣。如有不虞，多益为累”(《后汉书·班超列传》)。
班超等人向西域进发，不久，到了于阗(亦作于真，王治西城，今新疆和田)。当时，于阗王广德新近攻破莎车(王治莎车城，今新疆莎车)，在南道雄帜高张，匈奴人派使者驻在于阗，名为监护其国，实际上掌握着该国的大权。班超到于阗后，于阗王对他不修礼貌，颇为冷淡。于阗巫风炽盛，巫者对于阗王说：“神怒何故欲向汉？汉使有騧马，急求取以祠我”(《后汉书·班超列传》)。于阗王派人向班超讨要那匹马，班超早已清楚事情原委，痛快地答应了。但是提出要神巫自己来牵。等到神巫到来，班超不由分说，将他杀死，把首级送还于阗王，晓以利害，责以道义。于阗王早就听说过班超在鄯善国诛杀匈奴使者的作为，颇为惶恐，当即下令杀死匈奴使者，归附汉王朝。班超重赏了于阗国王及其臣子们。
当时，匈奴人扶立的龟兹(王治延城，今新疆库车县城东郊)国王倚仗匈奴的势力在北道肆行无忌。他派兵攻破疏勒(王治疏勒，今新疆喀什市)国，杀死国王，另立龟兹人兜题为疏勒王，疏勒国实际掌握在龟兹人手中。第二年春，班超带手下人从小道向疏勒国进发。班超行至兜题居住的架橐城九十里的地方，派手下吏员田虑去招降兜题。班超指示说：“兜题本非疏勒种，国人必不用命。若不即降，便可执之”(《后汉书·班超列传》)。田虑只身来见兜题。兜题见田虑势单力孤，根本没有投降的意思。田虑乘其不备，抢上去劫持了他。变起突然，兜提手下的人惊惧奔走。田虑乘马疾驰，到班超处复命。班超当即来到架橐城。他把疏勒文武官员全部集中起来，向他们陈说龟兹种种不合理的行径，宣布另立原来被杀掉的疏勒国君的侄儿叫“忠”的当国王。疏勒人大悦。新王和一班官员要杀死兜题，但班超从大局出发，为了宣示汉王朝的威德信义，说服大家，释放了兜题。疏勒平定。
至此，班超两次出使，凭借智勇，已先后使鄯善、于阗、疏勒三个王国恢复了与汉朝的友好关系。
公元75年，汉明帝去世，焉耆(五治员渠城，一名南阿城，今新疆焉耆回族自治县)国乘汉王朝大丧的机会，围攻西域都护，杀死了都护陈睦。班超孤立无援，而龟兹、姑墨(今新疆温宿、阿克苏一带)等国也屡屡发兵，进攻疏勒。班超跟疏勒王忠互为犄角，首尾呼应，拒守架橐城。虽然势单力孤，但仍拒守了一年多。
公元76年，章帝即位，朝廷认为陈睦已死，担心班超独处边陲，难以支持，下诏命班超回国。班超受命将归，疏勒举国忧恐。都尉黎弇说：“汉使弃我，我必复为龟兹所灭耳。诚不忍见汉使去”(《后汉书·班超列传》)。说罢，拔刀自刎而死。班超率部至于阗，于阗国王侯百姓都放声大哭，他们说：“依汉使如父母，诚不可去”(《后汉书·班超列传》)。不少人还抱住班超的马腿苦苦挽留。班超见状，自知于阗父老决不会让他东回，而他也想留在这里，完成他立功异域的宏愿，便毅然决定，不回汉朝，重返疏勒。疏勒有两座城在班超走后，已经重新归降了龟兹，并且与尉头国(今新疆阿合奇)联合起来，图为大乱。班超捉捕反叛首领，击破尉头国，杀六百余人，使疏勒复安。
汉章帝建初三年(78年)，班超率疏勒等国士兵一万多人，进攻姑墨，并将其攻破，斩首七百级，孤立了龟兹。
五年(80年)，班超上书给章帝，分析西域各国形势及自己的处境，提出了要趁机平定西域各国的主张。
书曰：“臣窃见先帝欲开西域，故北击匈奴，西使外国，鄯善、于窴实时向化。今拘弥、莎车、疏勒、月氏、乌孙、康居复愿归附，欲共并力破灭龟兹，平通汉道。若得龟兹，则西域未服者百分之一耳。臣伏自惟念，卒伍小吏，实愿从谷吉效命绝域，庶几张骞弃身旷野。昔魏绛列国大夫，尚能和辑诸戎，况臣奉大汉之威，而无鈆刀一割之用乎？前世议者皆曰取三十六国，号为断匈奴右臂。今西域诸国，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，贡奉不绝，唯焉耆、龟兹独未服从。臣前与官属三十六人奉使绝域，备遭艰厄。自孤守疏勒，于今五载，胡夷情数，臣颇识之。问其城郭小大，皆言‘倚汉与依天等’。以是效之，则鳂领可通，鳂领通则龟兹可伐。今宜拜龟兹侍子白霸为其国王，以步骑数百送之，与诸国连兵，岁月之闲，龟兹可禽。以夷狄攻夷狄，计之善者也。臣见莎车、疏勒田地肥广，草牧饶衍，不比敦煌，鄯善闲也，兵可不费中国而彻食自足
8. 大马士革刀汉道是日本名刀吗
不是日本的。
大马士革钢刀
从公元十世纪开始，这种刀就开始风行于世。刀形如弯月，又有人称其为中东钩。这种刀是骑马时最极品的装备之一，从天下闻名的哥萨克的恰其卡刀，到人人闻之失色的蒙古骑兵的钚刀，都与其式样有相同之处，关于这种刀有很多传说，如秋天的落叶落入刀口就会一刀两断，挥过蜡烛后不会变样，当你拿起进才会发现一刀两断等。用这种刀的民族大多是游牧民族，因为游牧民族轻骑多，冲锋时单手持刀甚至不用挥，只是平端，借马之力杀入敌群时就会割头一大片，这种刀的统一特点是小把，只能单手持，刃长而锋利，表面采用举世闻名的大马士革工艺，往往镶金弄银，华丽无比，就像一个阿拉伯血统的绝世美女，用冷艳而无法抵挡的光采射入你的双眼。