1. 水滸傳1000字摘抄
第十一回 梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀
林沖打一看時，只見那漢子頭戴一頂范陽氈笠，上撒著一把紅纓；穿一領白緞
子征衫，系一條縱線縱；下面青白間道行纏，抓著褲子口，獐皮襪，帶毛牛膀靴；
跨口腰刀，提條朴刀；生得七尺五六身材，麵皮上老大一搭青記，腮邊微露些少赤
須；把氈笠子掀在脊樑上，坦開胸脯；帶著抓角兒軟頭巾，挺手中朴刀，高聲喝道：
「你那潑賊！將俺行李財帛那裡去了。」
林沖正沒好氣，那裡答應，圓睜怪眼，倒豎虎須，挺著朴刀，搶將來，斗那個
大漢。
此時殘雪初晴，薄雲方散。
溪邊踏一片寒冰，岸畔涌兩條殺氣。
一往一來，斗到三十來合，不分勝敗，兩個又鬥了十數合。
正斗到分際，只見山高處叫道：「兩位好漢，不要鬥了。」
林沖聽得，驀地跳出圈子外來。
兩個收住手中朴刀，看那山頂上時，卻是白衣秀士王倫和杜遷，宋萬，並許多
小嘍羅。
走下山來，將船渡過了河，說道：「兩位好漢，端的好兩口朴刀！神出么沒！
這個俺的兄弟豹子頭林沖。青面漢，你卻是誰？願通姓名。」
那漢道：「灑家是三代將門之後，五侯楊令公之孫，姓楊名志。流落在此關西。
年紀小時曾應過武舉，做到殿司制使官。道君因蓋萬歲山，差一般十個制使去太湖
邊搬運「花石綱」赴京交納。不想灑家時乖運蹇，押著那花石綱來到黃河裡，遭風
打翻了船，失陷了花石綱，不能回京走任，逃去他處避難。如今赦了俺們罪犯。灑
家今來收的一擔兒錢物，待回東京去樞密院使用，再理會本身的勾當。打從這里經
過，雇請莊家挑那擔兒，不想被你們奪了。可把來還灑家，如何？」
王倫道：「你莫是綽「青面獸」的？」
楊志道：「灑家便是。」
王倫道：「既然是楊制使，就請到山寨，吃三杯水酒，納還行李，如何？」
楊志道：「好漢既然認得灑家，便還了俺行李，更強似請吃酒。」
王倫道：「制使，小可數年前到東京應舉時，便聞制使大名；今日幸得相見，
如何教你空去？且請到山寨少敘片時，並無他意。」
楊志聽說了，只得跟了王倫一行人等過了河，上山寨來。
就叫朱貴同上山寨相會。
都來到寨中聚義廳上。
左邊一帶，四把交椅，卻是王倫，杜遷，宋萬，朱貴；右邊一帶，兩把交椅，
上首楊志，下首林沖。
都坐定了。
王倫叫殺羊置酒，安排筵宴，管待楊志，不在話下。
卑休絮煩。
酒至數杯，王倫心裡想道：「若留林沖，實形容得我們不濟，不如我做個人情，
並留了楊志，與他作敵。」
因指著林沖對楊志道：「這個兄弟，他是東京八十萬禁軍教頭，喚做豹子頭林
沖；因這高太尉那廝安不得好人，把他尋事刺配滄州。那裡又犯了事。如今也新到
這里。卻才制使上東京勺當，不是王倫糾合制使∶小可兀自棄文就武，來此落草，
制使又是有罪的人，雖經赦宥，難復前職；亦且高俅那廝見掌軍權，他如何肯容你？
不如只就小寨歇馬，大秤分金銀，大碗吃酒肉，同做好漢。不佑制使心下主意若何？」
楊志答道：「重蒙眾頭領如此帶攜，只是灑家有個親眷，見在東京居住。前者
官事連累了，他不曾酬謝得他，今日欲要投那裡走一遭，望眾頭領還了灑家行李。
如不肯還，楊志空手也去了。」
王倫笑道：「既是制使不肯在此，如何敢勒逼入伙。且請寬心住一宵，明日早
行。」
楊志大喜。
當日飲酒到二更方歇，各自去歇息了。
次日早，起來，又置酒與楊志送行。
吃了早飯，眾頭領叫一個小嘍羅把昨夜擔兒挑了，一齊都送下山。
來到路口，與楊地作別。
叫小嘍羅渡河，送出大路。
眾人相別了，自回山寨。
王倫自此方才肯教林沖坐第四位，朱貴坐第五位。
從此，五個好漢在梁山泊打家劫舍，不在話下。
只說楊志出了大路，尋個莊家挑了擔子，發付小嘍羅自回山寨。
楊志取路，不數日，來到東京；入得城來，尋個客店，安歇下，莊客交還擔兒，
與了此銀兩，自回去了。
楊志到店中放下行李，解了腰刀，朴刀，叫店小二將些碎銀子買些酒肉吃了。
過數日，央人來樞密院打點，理會本等的勾當，將出那擔兒金銀物買上告下，再要
補殿司府制使職役。
把許多東西都使盡了，方才得申文書，吊去見殿帥高太尉，來到廳前。
那高俅把從前歷事文書都看了，大怒道：「既是你等十個制使去運花石綱，九
個回到京師交納了，偏你這廝把花石綱失陷了！又不來首告，倒又在逃，許多時捉
拿不著！今日再要勾當，雖經赦宥，所犯罪名，難以委用！」
把文書一筆都批了，將楊志趕出殿帥府來。
楊志悶悶不已，只到客店中，思量：「王倫勸俺，也見得是，只是灑家清白姓
字，不肯將父母遺禮來點污了，指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個封妻蔭子，
也與祖宗爭口氣；不想又吃這一閃！——高太尉你忒毒害，恁地刻薄！」
心中煩惱了一回。
在客店裡又住幾日，盤纏使盡了。
楊志尋思道：「卻是怎地好？只有祖上留下這口寶刀，從來跟著灑家；如今事
急無措，只得拿去街上貨賣，得千百貫錢鈔好，好做盤纏，投往他處安身。」
當日將了寶刀插了草標兒，上市去賣。
走到馬行街內，立了兩個時辰，並無一個人問。
將立到晌午時分，轉來到天漢州橋熱鬧處去賣。
楊志立未久，只見兩邊的人都跑入河下巷內去躲。
楊志看時，只見都亂攛，口裡說道：「快躲了！大蟲來也！」
楊志道：「好作怪！這等一片錦城池，卻那得大蟲來？」
當下立住腳看時，只見遠遠地黑凜凜一條大漢，吃得半醉，一步一顛撞將來。
楊志看那人時，卻是京師有名的破落戶潑皮，叫做沒毛大蟲牛二，專在街上撒潑，
行凶，撞鬧，連為幾頭官司，開封府也治他不下；以此，漢城人見那廝來都躲了。
卻說牛二搶到楊志面前，就手裡把那口寶刀扯將出來，問道：「漢子，你這刀要賣
幾錢？」
楊志道：「祖上留下留下寶刀，要賣三千貫。」牛二喝道：「甚麼鳥刀！要賣
許多錢！我三十文買一把，也切得肉，切得豆腐！你的鳥刀有甚好處，叫做寶刀？」
楊志道：「灑家的須不是店上賣的白鐵刀。這是寶刀。」
牛二道：「怎地喚做寶刀？」
楊志道：「第一件，砍銅剁鐵，刀口不卷；第二件，吹毛得過；第三件，殺人
刀上沒血。」
牛二道：「你敢剁銅錢么？」
楊志道：「你便將來，剁與你看。」
牛二便去州橋下香椒鋪里了二十文當三錢，一垛兒將來放在州橋欄幹上，叫楊
志道：「漢子，你若剁得開時，我還你三千貫！」
那時看的人雖然不敢近前，向遠遠地圍住瞭望。
楊志道：「這個直得甚麼！」
把衣袖捲起，拿刀在手，看較准，只一刀把銅錢剁做兩半。
眾人喝采。
牛二道：「喝甚麼鳥采！——你且說第二件是甚麼？」
楊志道：「吹毛得過；若把幾根頭發，望刀口上只一吹，齊齊都斷。」
牛二道：「我不信！」
——自把頭上拔下一把頭發，遞與楊志，「你且吹我看。」
楊志左手妾過頭發，照著刀口上盡氣力一吹，那頭發都做兩段，紛紛飄下地來。
眾人喝采。
看的人越多了。
牛二又問；「第三件是甚麼？」
牛志道：「殺人刀上沒血。」
牛二道：「怎地殺人刀上沒血？」
楊志道：「把人一刀砍了，並無血痕。只是個快。」
牛二道：「我不信！你把刀來剁一個人我看。」
楊志道：「禁城之中，如何敢殺人。你不信時，取一支狗來殺與你看。」
牛二道：「你說殺人，不曾說殺狗！」
楊志道：「你不買便罷！只管纏人做什麼？」
牛二道：「你將來我看！」
楊志道：「你只顧沒了當！灑家又是你撩撥的！」
牛二道：「你敢殺我！」
楊志道：「和你往日無冤，昔日無讎，一物不成，兩物見在，沒來繇殺你做甚
么。」
牛二緊揪住楊志，說道：「我偏要買你這口刀！」
楊志道：「你要買，將錢來！」
牛二道：「我沒錢！」
楊志道：「你沒錢，揪住灑家怎地？」
牛二道：「我要你這口刀！」
楊志道：「我不與你！」
牛二道：「你好男子，剁我一刀！」
楊志大怒，把牛二推了一交。
牛二爬將起來，鑽入楊志懷里。
楊志叫道：「街坊鄰舍都是證見！楊志無盤纏，自賣這口刀，這個潑皮強奪灑
家的刀，又把俺打！」
街坊人都怕這牛二，誰敢向前來勸。
牛二喝道：「你說y揮A，便打殺，直甚麼！」
口裡說，一面揮起右手，一拳打來。
楊志霍地躲過，拿著刀搶入來；一時性起，望牛二顙根上搠個著，撲地倒了。
楊志趕入去，把牛二胸脯上又連搠了兩刀，血流滿地，死在地上。
楊志叫道：「灑家殺死這個潑皮，怎肯連累你們。潑皮既已死了，你們都來同
灑家去官府里出首！」
坊隅眾人慌忙攏來，隨同楊志，徑役開封府出首。
正值府尹坐衙。
楊志拿著刀，和地方鄰舍眾人都上廳來，一齊跪下，把刀放在面前。
楊志道：「小人原是殿司使，為因失陷花石綱，削去本身職役，無有盤纏，將
這口刀在街貨賣，不期被個潑皮破落戶牛二強奪小人的刀，又用拳打小人，因此一
時性起，將那人殺死。眾鄰舍都是證見。」
眾人亦替楊志告訴分訴了一回。
府尹道：「既是自行前來出首，免了這廝入門的款打。」
且叫取一面枷枷了，差兩員相官，帶了仵件行人，監押楊志並眾鄰舍一千人犯
都來天漢州橋邊登場檢驗了，疊成文案。
眾鄰舍都出了供狀保放，隨衙聽候當廳發落，將楊志於死囚牢里監守。
牢里眾多押牢，禁子，節級見說楊志殺死沒毛大蟲牛二，都可鄰他是個好男子，
不來問他取錢，又好生看覷他。
天漢州橋下眾人為是楊志除了街上害人之物，都斂些盤纏，湊些銀兩來與他送
飯，上下又替他使用。
推司也覷他是個有名的好漢，又與東京街上除了一害，牛二家又沒苦主，把款
狀都改得輕了，三推六問，卻招做「一時斗毆殺傷，誤傷人命；」待了六十日限滿，
當廳推司稟過府尹，將楊志帶出廳前，除了長枷，斷了二十脊杖，喚個文墨匠人刺
了兩行「金印，」迭配北京大名府留守司充軍。
那口寶刀沒官入庫。
當廳押了文牒，差兩個防送公人，免不得是張龍，趙虎，把七斤半鐵葉盤頭護
身枷釘了，分付兩個公人，便教監押上路。
天漢州橋那幾個大戶科斂些銀兩錢物，等候楊志到來，請他兩個公人一同到酒
店裡吃了些酒食；把出銀兩齎發兩位防送公人，說道：「楊志個好漢，與民除害；
今去北京，路途中望乞二位上下照覷，好生看他一看。」
張龍，趙虎道：「我兩個也佑他是好漢，亦不必你眾位分付，但請放心。」
楊志謝了眾人。
其餘多的銀兩盡送與楊志做盤纏，眾人各自散了。
卑里只說楊志同兩個公人來到原下的客店裡算還了房錢，飯錢，取了原寄的衣
服，行李北，安排些酒食請了兩個公人，尋醫士贖了幾個棒瘡的膏葯貼了棒瘡，便
同兩個公人上路。
三個望北京進發，五里單牌，十里支牌，逢州過縣，買些酒肉，不時請張龍，
趙虎吃。
三個在路，夜宿旅館，曉行驛道，不數日，來到北京，入得城中，尋個客店安
下。
原來北京大名府留守司，上馬管軍，下馬管民，最有勢。
那留守喚作梁中書，諱世傑；他是東京當朝太師蔡京的女婿。
當日是二月初九日。
留守升廳。
兩個公人解楊志到留守司廳前，呈上開封府公文。
梁中書看了。
原在東京時也曾認得楊志。
當下一見了，備問情繇。
楊志便把高太尉不容復職，使盡錢財，將寶刀貨賣，因而殺死牛二的實情，通
前一一告稟了。
梁中書聽得大喜，當廳就開了枷，留在廳前聽用，押了批迥與兩個公人自回東
京，不在話下。
只說楊志自在梁中書府中早晚殷聽候使喚。
梁中書見他謹勤，有心要抬舉他，欲要遷他做個軍中副牌，月支一分請受，只
恐眾人不伏，因此，傳下號令，教軍政司告示大小諸將人員來日都要出東郭門教場
中去演武試藝。
當晚，梁中書喚楊志到廳前。
梁中書道：「小人應過武舉出身，曾做殿司制使職役。這十八般武藝，自小習
學。今日蒙恩相抬舉，如撥雲見日一般。楊志若得寸進，當效銜環背鞍之報。」
梁中書大喜，賜與一副衣甲。
當夜無事。
次日，天曉，時當二月中旬，正值風和日暖。
梁中書早飯己罷，帶領楊志上馬，前遮後擁，往東郭門來。
到得教場中。
大小軍卒並許多官員接見，就演武得前下馬，到廳上正面撒著一把渾銀交椅坐
上。
左右兩邊齊臻臻地排著兩行官員∶指揮使，團練使，正制使，統領使，牙將，
校尉，正牌軍，副牌軍。
前後周圍惡狠狠地列著百員將校。
正將台上立著兩個都監∶一個喚做李天王李成，一個喚做聞大刀聞達。
二人皆有萬天不當之勇，統領著許多軍馬，一齊都來朝著梁中書呼二聲喏。
卻早將台上堅起一面黃旗來。
將台兩邊，天右列著三五十對金鼓手，一齊發起擂來。
品了三通畫角，發了三通擂鼓，教場裡面誰敢高聲。
又見將台上豎起一面凈平旗來，前後五軍一齊整肅。
將台上把一面引軍紅旗麾動，只見鼓聲響處，五百軍列成兩陣，軍士各執器械
在手。
將台上又把白旗招動，兩陣馬軍齊齊地都立在面前，各把馬勒住，梁中書傳下
令來，叫喚副牌軍周謹向前聽令。
右陣里周謹聽得呼喚，躍馬到廳前，跳下馬，插了槍，暴雷也似聲個大喏。
梁中書道：「著副牌軍施逞本身武藝。」周謹得了將令，綽槍上馬，在演武廳
前，左盤右旋，右旋左盤，將手中槍使了幾路。
眾人喝采。
梁中書道：「叫東京對撥來的軍健楊志。楊志轉過廳前，唱個大喏。梁中書道：
「楊志，我知你原是東京殿司府制使軍官，犯罪配來此間。即日盜賊猖狂，國家用
人之際。你敢與周謹比試武藝高低？如若贏得，便遷你充其職役。」
楊志道：「若蒙恩相差遣，安敢有違鈞旨。」
梁中書叫取一匹戰馬來，教甲仗庫隨行官吏應付軍器；教楊志披掛上馬，與周
謹比試。
楊志去廳後把夜來衣甲穿了；拴束罷，帶了頭盔弓箭腰刀，手拿長槍，上馬從
廳後跑將出來。
梁中書看了道：「著楊志與周謹先比槍。」
周謹怒道：「這個賊配軍！敢來與我交槍！」
誰知惱犯了這個好漢，來與周謹鬥武。
不因這番比試，有分教楊志在∶萬馬叢中聞姓名，千軍隊里奪頭功。
畢竟楊志與周謹比試，引出甚麼人來，且聽下回分解。
2. 李白關於諸葛亮的詩句
1.關於諸葛亮的詩詞
1、諸葛武侯宋代：王安石慟哭楊顒為一言，余風今日更誰傳。
區區庸蜀支吳魏，不是虛心豈得賢。譯文：仰慕英賢怎奈天妒傷心亦挽不回，高風亮節鞠躬盡瘁至斯的精神還有誰堪被贊譽。
小小一個劉蜀怎麼能與吳魏兩個政權同在？若非真誠虛心怎能得此大才輔佐。2、蜀相唐代：杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。譯文：何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映台階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！3、武侯廟唐代：杜甫遺廟丹青落，空山草木長。猶聞辭後主，不復卧南陽。
譯文：武侯廟的孔明先生的畫像早已遺落不知何處，整座山空寂只有草木徒長。 站在這里好似還能聽到諸葛亮作辭別後主的聲音，可他壯志未酬，病死軍中，再也無法功成身退，回到故地南陽了啊。
4、八陣圖唐代：杜甫功蓋三分國，名高八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。
譯文：三國鼎立你建立了蓋世功績，創八陣圖你成就了永久聲名。江水東流推不轉你布陣石頭，千古遺恨你滅吳失策功未就。
5、詠懷古跡五首·其五唐代：杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。
譯文：諸葛亮的大名永遠留在天地間他的遺像清高讓人肅然起敬。為了三分天下周密地籌劃策略，萬代好像鸞鳳高翔，獨步青雲。
伊尹、呂尚難分伯仲，不相上下，指揮軍隊作戰鎮定從容，讓蕭何曹參都為之失色。漢朝帝位轉移是因為運氣，諸葛亮也難以復興，但他意志堅決，因軍務繁忙而鞠躬盡瘁。
2.李白寫的關於諸葛亮的古詩有哪些
唐朝李白所寫《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》。
1.《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》
漢道昔雲季，群雄方戰爭。霸圖各未立，割據資豪英。
赤伏起頹運，卧龍得孔明。當其南陽時，隴畝躬自耕。
魚水三顧合，風雲四海生。武侯立岷蜀，壯志吞咸京。
何人先見許，但有崔州平。余亦草間人，頗懷拯物情。
晚途值子玉，華發同衰榮。托意在經濟，結交為弟兄。
毋令管與鮑，千載獨知名。
此詩寫了李白讀《諸葛亮傳》後的感慨：贊述了諸葛亮由一個布農得遇知己薦舉，君臣相合，建功立業的事跡；進而聯系歷史上崔瑗、管、鮑的故事，贊美了知人舉才的先賢；最後抒發了李白自己熱切希望能得到知己薦舉而施展抱負的願望。
描述諸葛亮的詩還有：
2.《蜀相》 唐·杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
譯文：
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映台階呈現自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳！
3.《八陣圖》 唐·杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。
譯文：
三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在於劉備失策想吞吳。
出自《八陣圖》，是唐代偉大詩人杜甫的作品。這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫於唐代宗大歷元年（766年）。前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹。後二句對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯吳抗曹統一中國的宏圖大業，表示惋惜。末句照應開頭，三句照應二句。在內容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意；在絕句中別樹一格。
3.李白寫的關於諸葛亮的古詩
《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》 唐·李白
漢道昔雲季，群雄方戰爭。霸圖各未立，割據資豪英。
赤伏起頹運，卧龍得孔明。當其南陽時，隴畝躬自耕。
魚水三顧合，風雲四海生。武侯立岷蜀，壯志吞咸京。
何人先見許，但有崔州平。余亦草間人，頗懷拯物情。
晚途值子玉，華發同衰榮。托意在經濟，結交為弟兄。
毋令管與鮑， 千載獨知名。
《蜀相》 唐·杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
《八陣圖》 唐·杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。
《閣夜》 唐·杜甫
野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。卧龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
4.關於諸葛亮的詩句
1、唐代：李白《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》
原文選段：
漢道昔雲季，群雄方戰爭。
霸圖各未立，割據資豪英。
赤伏起頹運，卧龍得孔明。
當其南陽時，隴畝躬自耕。
釋義：
東漢末年，群雄紛起，龍爭虎鬥。爭王圖霸之業未立，各自割據稱雄。劉備像漢光武一樣一挽漢朝之頹運，得到了孔明這條「卧龍」的輔佐。諸葛亮在南陽之時，親自躬耕於隴畝之中。
2、唐代：王質《八聲甘州·讀諸葛武侯傳》
原文選段：
過隆中、桑柘倚斜陽，禾黍戰悲風。世若無徐庶，更無龐統，沈了英雄。本計東荊西益，觀變取奇功。轉盡青天粟，無路能通。
他日雜耕渭上，忽一星飛墮，萬事成空。使一曹三馬，雲雨動蛟龍。看璀璨、出師一表，照乾坤、牛斗氣常沖。千年後，錦城相吊，遇草堂翁。
釋義：
經過隆中，斜陽下的桑麻綠油油的，秋風高歌，非常凄涼。假如世上沒有徐庶則一定沒有龐統，這些夭折的英雄們。本來謀劃攻取荊門，靜靜等待他們的戰功。在栗地中轉悠了一圈，竟然發現沒有了道路。
當年在渭地屯兵的諸葛，忽然一顆彗星降落，他的一切的謀劃都成了空談。曹氏大權被司馬氏家掌握，司馬氏集團如蛟龍之逢雲雨，順順當當地發展壯大。欣賞出師表這樣光彩照人，牛氣沖天的作品。等過了數千年之後，我在草廬旁憑吊，看到堂前有一老翁。
3、唐代：杜甫《蜀相》
原文選段：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
釋義：
去那裡找尋武侯諸葛亮的祠堂？在成國都外那柏樹最茂密的地方。綠草照映著台階自當體現春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。決斷天下的先主曾經三顧茅廬拜訪，幫助兩朝開國與繼業忠誠滿腔。惋惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代豪傑們對此涕淚滿裳！
4、唐代：杜甫《八陣圖》
原文選段：
功蓋三分國，名高八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
釋義：
在三國鼎立的時間你就創建了蓋世的勞績，八陣圖的創造使你名聲大噪。東流的滔滔江水推不走你布下陣的石頭，只惋惜沒有戰勝吳國造成了千古的遺恨。
5、唐代：李商隱《籌筆驛》
原文選段：
猿鳥猶疑畏簡書，風雲常為護儲胥。
徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
釋義：
魚鳥猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令，風雲常常護著他軍壘的藩籬欄柵。
諸葛亮徒然在這里揮筆運籌劃算，後主劉禪最終卻乘坐郵車去投降。
5.諸葛亮的古詩詞
諸葛亮 揮扇曾驅十萬師，當年客至醒來遲。
小喬弦斷夫相妒，陸遜石迷馬不馳。 只為成名天下頌，空籌先主霸一時。
傳說蜀中不閉戶，何不息兵樂耕織。 諸葛亮 蜀國丞相在世時，一心只為酬三顧。
收二川六齣七擒，排八陣以效劉備。 點四十九盞明燈，拒魏於五帳原前。
變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 連天烽火漫無邊， 戰事綿延滿人間， 是該英雄出頭時， 豬羊變色任我顛。
楚河漢界戰國天， 愉亮情結非等閑， 也怨老天未眷顧， 是非總有清曉年。 加霜覆雪麻煩牽， 上無宮闕難成仙， 阿蒙今日非比昔， 扁擔欲撐半邊天。
一木生子帶頭尖， 共謀天下劃二邊， 三分藍袍破家門， 隻手遮天禍人間。 璩非自願惹禍添， 美人總是禍事連， 鳳凰於飛誰不漾， 悲泣暗夜今誰憐。
曾經滄海難為水， 仲夏之夜歡思誰， 銘記內心不再犯， 苦不堪言今昔非。 蔡若隱現乍瞞天， 仁人君子不再言， 堅苦卓絕痛思過， 錯綜復雜混亂顛。
郭言多語將情挫， 玉石俱焚誰無過， 玲瓏八面四方處， 禍端從此臨身迫。 媒妁之言莫盡信， 體無完膚憶猶新， 炒作子虛烏有事， 熱痊？。
政躬康泰隱蔽多， 治療傷痕亂屋厝， 亂塗亂說無斥責， 象牙塔內獨過活。 笑談人殤已無關， 看那月眉又是彎， 時光漸逝留不住， 事過境遷終將忘。
莫逆之交情變淡， 留瑩彼此相處歡， 記取恣意妄為錯， 憶舊難掩惡言殘 生逢亂世亦飄零，少違雙親復伶仃。 博覽群書觀大略，躬耕壟畝思蒼生。
草廬一晤隆中對，天下三分親踐行。 絕代偉業垂千古，無邊風韻動後人。
草廬起卧龍，三分天下雄. 羽扇飛敵軍，綸巾系乾坤. 臨險扶危主，名成八陣圖. 五丈落孤星，忠義天下明。.。
6.李白詩中的諸葛亮形象
魚水三顧合，風雲四海生。..李白贊揚諸葛亮
酬謝劉備三顧之恩，諸葛亮就好像水中的魚一樣，鞠躬盡瘁地配合劉備的大業；協助劉備開辟蜀國，所立下的功勞，指揮的戰役令天下風雲為之變色
讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季
李白
漢道昔雲季，群雄方戰爭。霸圖各未立，割據資豪英。
赤符起頹運，卧龍得孔明。當其南陽時，隴畝躬自耕。
魚水三顧合，風雲四海生。武侯立岷蜀，壯志吞咸京。
何人先見許，但有崔州平。余亦草間人，頗懷拯物情。
晚途值子玉，華發同衰榮。托意在經濟，結交為弟兄。
毋令管與鮑，千載獨知名。
7.有關於諸葛亮的詩句
五古·讀諸葛武侯傳書 唐 李白 漢道昔雲季，群雄方戰爭。
霸圖各未立，割據資豪英。 赤伏起頹運，卧龍得孔明。
當其南陽時，隴畝躬自耕。 魚水三顧合，風雲四海生。
武侯立岷蜀，壯志吞咸京。 何人先見許，但有崔州平。
余亦草間人，頗懷拯物情。 晚途值子玉，華發同衰榮。
托意在經濟，結交為弟兄。 毋令管與鮑，千載獨知名。
五絕·八陣圖 唐 杜甫 功蓋三分國，名高八陣圖。 江流石不轉，遺恨失吞吳。
五排·諸葛廟 唐 杜甫 久游巴子國，屢入武侯祠。 竹日斜虛寢，溪風滿薄帷。
君臣當共濟，賢聖亦同時。 翊戴歸先主，並吞更出師。
蟲蛇穿畫壁，巫覡醉蛛絲。 欻憶吟梁父，躬耕也未遲。
五古·先主武侯廟 唐 岑參 先主與武侯，相逢雲雷際。 感通君臣分，義激魚水契。
遺廟空蕭然，英靈貫千歲。 五絕·武侯廟 唐 杜甫 遺廟丹青落，空山草木長。
猶聞辭後主，不復卧南陽。 七律·詠懷古跡五首 （後二首） 唐 杜甫 蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想像空山裡，玉殿虛無野寺中。 古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。 諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。 伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
福移漢祚難恢復，志決身殲軍務勞。 五律·哭呂衡州六首 （前三首） 唐 元稹 氣敵三人傑，交深一紙書。
我投冰瑩眼，君報水憐魚。 髀股惟誇瘦，膏肓豈暇除。
傷心死諸葛，憂道不憂余。 望有經綸釣，虔收宰相刀。
江文駕風遠，雲貌接天高。 國待球琳器，家藏虎豹韜。
盡將千載寶，埋入五原蒿。 白馬雙旌隊，青山八陣圖。
請纓期系虜，枕草誓捐軀。 勢激三千壯，年應四十無。
遙聞不瞑目，非是不憐吳。 七絕·上卿翁請修武侯 唐 杜甫 大賢為政即多聞，刺史真符不必分。
尚有西郊諸葛廟，卧龍無首對江濆。 五排·武侯廟古柏 唐 李商隱 蜀相階前柏，龍蛇捧閟宮。
陰成外江畔，老向惠陵東。 大樹思馮異，甘棠憶召公。
葉凋湘燕雨，枝拆海鵬風。 玉壘經綸遠，金刀歷數終。
誰將出師表，一為問昭融。 是日至下馬磧憩於北山 宋 蘇軾 南望斜谷口，三山如犬牙。
西觀五丈原，郁屈如長蛇。 有懷諸葛公，萬騎出漢巴。
吏士寂如水，蕭蕭聞馬楇。 公才與曹丕，豈止十倍加。
顧瞻三輔間，勢若風卷沙。 一朝長星墜，竟使蜀婦髽。
山僧豈知此，一室老煙霞。 往事逐雲散，故山依渭斜。
客來空弔古，清淚落悲笳。 題定力院壁 北宋 王安石 溪北溪南水暗通，隔溪遙見夕陽舂。
思量諸葛成何事，只合終身作卧龍。 八陣磧 北宋 蘇轍 漲江吹八陣，江落陣如故。
我來苦寒後，平沙如匹素。 乘高望遺跡，磊磊六十四。
遙指如布棋，就視不知處。 世稱諸葛公，用眾有法度。
區區落褒斜，軍旅無闊步。 中原竟不到，置陣狹無所。
茫茫平沙中，積石排隊伍。 獨使後世人，知我非莽鹵。
奈何長蛇形，千古竟不悟。 惟余桓元子，久視不能去。
諸葛武侯 北宋 王安石 慟哭楊顒為一言，余風今日更誰傳。 區區庸蜀支吳魏，不是虛心豈得賢。
諸葛武侯 北宋 王安石 漢日落西南，中原一星黃。 群盜伺昏黑，聯翩各飛揚。
武侯當此時，龍卧獨摧藏。 掉頭梁甫吟，羞與眾爭光。
邂逅得所從，幅巾起南陽。 崎嶇巴漢間，屢以弱攻強。
暉暉若長庚，孤出照一方。 勢欲起六龍，東回出扶桑。
惜哉淪中路，怨者為悲傷。 豎子祖余策，猶能走強梁。
隆中 宋 蘇軾 諸葛來西國，千年愛未衰。 今朝游故里，蜀客不勝悲。
誰言襄陽野，生此萬乘師。 山中有遺貌，矯矯龍之姿。
龍蟠山水秀，龍去淵潭移。 空餘蜿蜒跡，使我寒涕垂。
七律·書憤 宋 陸游 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
謁漢昭烈惠陵及諸葛公 南宋 陸游 雨止風益豪，雪作雲不動。 凄涼漢陵廟，衰草卧翁仲。
畫妓空笙竽，土馬闕羈鞚。 壤沃黃犢耕，柏密幽鳥哢。
尚想忠武公，身任社稷重。 整整渭上營，氣已無岐雍。
少須天意定，破賊寧患眾。 興亡信有數，星隕事可痛。
陵邊四五家，茆竹居接棟。 手皸紙上箔，醅熟酒鳴瓮。
雖嗟生理微，亦足逭飢凍。 劉葛固雄傑，閱世均一夢。
論高常近迂，才大本難用。 九原不可作，再拜臨風慟。
謁諸葛丞相廟 南宋 陸游 漢中四百天所命，老賊方持太阿柄。 區區梁益豈足支，不忍安坐觀異姓。
遺民亦知王室在，閏位那干天統正。 公雖已沒有神靈，猶假賊手誅鍾鄧。
前年我過沔陽祠，再拜奠俎衰淚迸。 潔齋請作送迎詩，精忠大義神其聽！ 游諸葛武侯書台 南宋 陸游 沔陽道中草離離，卧龍往矣空遺祠。
當時典午稱猾賊，氣喪不敢當王師。 定軍山前寒食路，至今人祠丞相墓。
松風想像梁甫吟，尚憶幡然答三顧。 出師一表千載無，遠比管樂蓋有餘。
世上俗錦寧辦此，高台當日讀何書？ 鄧州西軒書事十首 宋 陳與義 諸葛經行有夕風，千秋天地幾英雄。 弔古不須多感慨，人生半夢半醒中。
有感 南宋 文天祥 平生心事付悠悠，風雨燕南老楚囚。 故舊相思空萬里，妻孥不見滿三秋。
絕憐諸葛隆中意，羸得子長天下游。 一死皎然無復恨，忠魂多少暗荒丘。
七律·秋晚即事 元 王冕 十年湖海挾飛仙，今日憑高思窅然。 關北又添三尺。
8.描寫諸葛亮的詩詞
1、《隆中對》魏晉：陳壽原文節選先主曰：「善！」於是與亮情好日密。
關羽、張飛等不悅，先主解之曰：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」
羽、飛乃止。譯文劉備說：「好！」從此與諸葛亮的關系一天天親密起來。
關羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：「我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什麼了。」
關羽、張飛於是不再說什麼了。2、《項脊軒志》明代：歸有光原文節選項脊生曰：「蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清台；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。
方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？」譯文項脊生說：巴蜀地方有個名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的硃砂礦，采礦獲利為天下第一，後來秦始皇築」女懷清台」紀念她。
劉備與曹操爭奪天下，諸葛亮出身隴中由務農出而建立勛業。當這兩個人還待在不為人所知的偏僻角落時，世人又怎麼能知道他們呢？我今天居住在這破舊的小屋裡，卻自得其樂，以為有奇景異致。
如果有知道我這種境遇的人，恐怕會把我看作目光短淺的井底之蛙吧！3、《與山巨源絕交書》魏晉：嵇康原文節選夫人之相知，貴識其天性，因而濟之。禹不逼伯成子高，全其節也；仲尼不假蓋於子夏，護其短也；近諸葛孔明不逼元直以入蜀，華子魚不強幼安以卿相，此可謂能相終始，真相知者也。
足下見直木不可以為輪，曲木不可以為桷，蓋不欲枉其天才，令得其所也。故四民有業，各以得志為樂，唯達者為能通之，此足下度內耳。
不可自見好章甫，強越人以文冕也；己嗜臭腐，養鴛雛以死鼠也。吾頃學養生之術，方外榮華，去滋味，游心於寂寞，以無為為貴。
縱無九患，尚不顧足下所好者。又有心悶疾，頃轉增篤，私意自試，不能堪其所不樂。
自卜已審，若道盡途窮則已耳。足下無事冤之，令轉於溝壑也。
譯文人與人之間相互成為好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然後成全他。夏禹不強迫伯成子高出來做官，是為了成全他的節操；孔子不向子夏借傘，是為了掩飾子夏的缺點；近時諸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀漢，華歆不硬要管寧接受卿相的位子，以上這些人才可以說始終如一，是真正相互了解的好朋友。
您看直木不可以做車輪，曲木不能夠當椽子，這是因為人們不想委屈它們原來的本性，而讓它們各得其所。所以士、農、工、商都各有自己的專業，都能以達到自己的志向為快樂，這一點只有通達的人才能理解，它應該是在您意料之中的。
不能夠因為自己喜愛華麗的帽子，而勉強越地的人也要去戴它；自己嗜好腐爛發臭的食物，而把死了的老鼠來喂養鴛雛。我近來正在學習養生的方法，正疏遠榮華，摒棄美味，心情安靜恬淡，追求「無為」的最高境界。
即使沒有上面所說的「九患」，我尚且不屑一顧您所愛好的那些東西。我有心悶的毛病，近來又加重了，自己設想，是不能忍受所不樂意的事的。
我已經考慮明確，如果無路可走也就算了。您不要來委屈我，使我陷於走投無路的絕境。
4、《閣夜》唐代：杜甫歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。卧龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
譯文冬天到了，白天的時間就越來越短；漫天的雪在這個寒冷的夜晚停住了。天未明時，當地的駐軍已開始活動起來，號角聲起伏悲壯；倒映在三峽水中的星影搖曳不定。
戰亂的消息傳來，千家萬戶哭聲響徹四野；漁人、樵夫們在好幾個地方唱起了民歌。像諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物，無論是賢還是愚都終歸黃土；我眼前的這點寂寥又算得了什麼呢。
5、《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》唐代：李白原詩漢道昔雲季，群雄方戰爭。霸圖各未立，割據資豪英。
赤伏起頹運，卧龍得孔明。當其南陽時，隴畝躬自耕。
魚水三顧合，風雲四海生。武侯立岷蜀，壯志吞咸京。
何人先見許，但有崔州平。余亦草間人，頗懷拯物情。
晚途值子玉，華發同衰榮。托意在經濟，結交為弟兄。
毋令管與鮑，千載獨知名。譯文東漢末年，群雄紛起，龍爭虎鬥。
爭王圖霸之業未立，各自割據稱雄。劉備像漢光武一樣一挽漢朝之頹運，得到了孔明這條「卧龍」的輔佐。
諸葛亮在南陽之時，親自躬耕於隴畝之中。劉備三顧諸葛亮於卧龍崗茅廬，如魚之得水，叱吒風雲於天下。
諸葛武侯在岷蜀佐助劉備立國，其凌雲攻志，直吞咸京。諸葛亮未顯達之時，是誰對他最為贊許呢，就是博陵的崔州平。
我也是一個布衣之士，胸懷報國憂民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗這樣的朋友，華發之際同衰共榮。
我們都是寄意於經國濟民，結成了兄弟般的朋友。讓我們的友誼像管仲和樂毅一樣在歷史上千載傳名。
3. 關於諸葛亮的惜時詩句
1.關於諸葛亮的詩句
1、唐代：李白《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》
原文選段：
漢道昔雲季，群雄方戰爭。
霸圖各未立，割據資豪英。
赤伏起頹運，卧龍得孔明。
當其南陽時，隴畝躬自耕。
釋義：
東漢末年，群雄紛起，龍爭虎鬥。爭王圖霸之業未立，各自割據稱雄。劉備像漢光武一樣一挽漢朝之頹運，得到了孔明這條「卧龍」的輔佐。諸葛亮在南陽之時，親自躬耕於隴畝之中。
2、唐代：王質《八聲甘州·讀諸葛武侯傳》
原文選段：
過隆中、桑柘倚斜陽，禾黍戰悲風。世若無徐庶，更無龐統，沈了英雄。本計東荊西益，觀變取奇功。轉盡青天粟，無路能通。
他日雜耕渭上，忽一星飛墮，萬事成空。使一曹三馬，雲雨動蛟龍。看璀璨、出師一表，照乾坤、牛斗氣常沖。千年後，錦城相吊，遇草堂翁。
釋義：
經過隆中，斜陽下的桑麻綠油油的，秋風高歌，非常凄涼。假如世上沒有徐庶則一定沒有龐統，這些夭折的英雄們。本來謀劃攻取荊門，靜靜等待他們的戰功。在栗地中轉悠了一圈，竟然發現沒有了道路。
當年在渭地屯兵的諸葛，忽然一顆彗星降落，他的一切的謀劃都成了空談。曹氏大權被司馬氏家掌握，司馬氏集團如蛟龍之逢雲雨，順順當當地發展壯大。欣賞出師表這樣光彩照人，牛氣沖天的作品。等過了數千年之後，我在草廬旁憑吊，看到堂前有一老翁。
3、唐代：杜甫《蜀相》
原文選段：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
釋義：
去那裡找尋武侯諸葛亮的祠堂？在成國都外那柏樹最茂密的地方。綠草照映著台階自當體現春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。決斷天下的先主曾經三顧茅廬拜訪，幫助兩朝開國與繼業忠誠滿腔。惋惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代豪傑們對此涕淚滿裳！
4、唐代：杜甫《八陣圖》
原文選段：
功蓋三分國，名高八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
釋義：
在三國鼎立的時間你就創建了蓋世的勞績，八陣圖的創造使你名聲大噪。東流的滔滔江水推不走你布下陣的石頭，只惋惜沒有戰勝吳國造成了千古的遺恨。
5、唐代：李商隱《籌筆驛》
原文選段：
猿鳥猶疑畏簡書，風雲常為護儲胥。
徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
釋義：
魚鳥猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令，風雲常常護著他軍壘的藩籬欄柵。
諸葛亮徒然在這里揮筆運籌劃算，後主劉禪最終卻乘坐郵車去投降。
2.有關諸葛亮的詩句
八陣圖
杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遣恨失吞吳。
詠懷古跡五首之四
蜀主征吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
翠華想像空山裡，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。
詠懷古跡五首之五
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。
登樓
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝庭終不改，西山寇盜莫相侵！
可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。
蜀相
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
書憤
陸游
早歲那知世事艱，中垢北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
杜甫：
《詠懷古跡五首》
諸葛大名垂宇宙 宗臣遺像肅清高 三分割據紆籌策 萬古 雲霄一羽毛 伯仲之間見伊呂 指揮若定失蕭曹 運移漢祚終難復 志決身殲軍務勞
王安石：
《諸葛亮詩》
區區庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢。
陸游
《宿魚梁驛五鼓起行有感》
投宿漁梁溪繞屋，五更聽雨擁篝爐。少時談舌坐生風，管葛奇才自許同……酒醒頓覺狂堪笑，睡起方知夢本空。它日故人能憶我，葛仙磯畔覓漁翁。
「少年不自量，妄意慕管葛」（《自警》）
「尚思忠武公，身任社稷重」（《謁漢昭烈帝惠陵及諸葛公祠廟》）
「壯氣河潼外，雄名管樂間」（《感舊》）
「出師一表千載無，遠比管樂蓋有餘。」
「千秋有管葛，看鏡汗吾顏」（《晝卧》）
「登堂骨高遺像，千載愧吾顏」（《感舊》）。
3.關於諸葛亮的詩詞
出師一表真名世， 千載誰堪伯仲間！
功蓋三分國，名成八陣圖。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟
。。。。。。。。。..
提起諸葛亮，中國人沒有不知道的，尤其是歷代的詩人和民間都有很多精彩的詩句和對聯來描述其不凡的業績。
過去有這樣一幅對聯概觀諸葛亮平生業績，倒是非常傳神。也是歷來神化了的觀點。當時的上聯出來後，很久無人對出，幾成「絕對」，過了很長時間才有人對出下聯。
收二川，排八陣，六齣七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土草爻卦，水面偏能用火攻。
早年游三峽的時候逛白帝城，那有個託孤堂，裡面就有這樣的一組塑像，描述的就是「草堂託孤」的故事：劉備頭上纏著綳帶奄奄一息地躺在床上，用手指著跪在地上的兩個小兒子，床的旁邊站列著諸葛亮和一班大臣。當時的背景是劉備兵敗東吳，蜀國元氣大傷，行將就木的他擔心蜀國的未來和兒子們的安危，也怕孔明奪位，就故意試探說：「如果我的兒子不行的話，丞相可以取而代之」。其實諸葛亮的一生真是光明磊落的。
詩聖杜甫有一首五絕描繪諸葛亮和此時情形很恰當：
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
這首詩前兩句極言諸葛亮之功名，後兩句所說兵敗東吳，遂成千古遺恨。此時，三國的格局已不可能再打破，弱小的蜀國再也無所作為。只能修養生息，以待天時。
看三國每每看到諸葛亮鞠躬盡瘁、死而後已的時候總覺得沉悶和傷感，特別是以弱小的蜀國去攻打強大的魏國實在是勉強而為。蜀中大將魏延幾次勸諸葛亮兵出子午谷，可是武侯沒有考慮，我雖然不懂兵法，可也覺得如果老是兵敗的話，應該考慮變換另一種策略。
再看現代人的觀點：《武侯嘆》/徐文華
七縱七擒強壓弱，六征六敗將非神。
鞠躬盡瘁雕枯朽，徒弄聰明誤蜀人。
初看此詩有點別扭，細細思考一下，才發現它很新穎，歷來都把諸葛亮當作神一樣的供奉，他是我們民族智慧的象徵，其實裡面有很多的歷史原因，過去的漢家正統和歷來尊劉貶曹的思想都有拔高了諸葛亮的傾向？！不用說三國是一個英雄輩出的時代！可是《武侯嘆》的作者卻很清醒，他提出的觀點讓我們眼睛一亮。
其實諸葛亮的一生何嘗不是帶點悲情色彩？過去的那種為主盡忠、士為知己者死的觀念，可以說在諸葛亮身上得到了完完全全的體現。
真正憐惜諸葛亮的是杜甫，他還有兩首七律寫諸葛亮的，對其評價極高。
蜀相：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
詠懷古跡五首之五
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。
南宋大詩人陸游也有詩句：
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？
讓後人留下多少嘆息！假如諸葛亮跟從曹操，歷史又會是怎樣的呢？也許那時的中國早就統一了！
4.描寫諸葛亮的詩句有哪些
一、《蜀相》作者：唐代杜甫1、原句 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。2、翻譯 諸葛丞相的祠堂去哪裡尋找？錦城官外翠柏長得鬱郁蒼蒼。
碧草映照石階自有一片春色，黃鸝在密葉間空有美妙歌聲。當年先主屢次向您求教大計，輔佐先主開國扶助後主繼業。
可惜您卻出師征戰病死軍中，嘗使古今英雄感慨淚濕衣襟。3、表達情感 此詩借游覽古跡，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。
詩中既有尊蜀正統的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折宛轉，自然緊湊。
前兩聯記行寫景，灑灑脫脫；後兩聯議事論人，忽變沉鬱。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。
全詩所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，沉鬱頓挫，具有震撼人心的巨大力量。二、《八陣圖》作者：唐代杜甫1、原句 功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。2、翻譯 三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創制的八卦陣，更是名揚千古。
任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在於劉備失策想吞吳。3、表達情感 這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫於唐代宗大歷元年（766年）。
此詩前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹。後二句對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯吳抗曹統一中國的宏圖大業，表示惋惜。
末句照應開頭，三句照應二句。在內容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意，在絕句中別樹一格。
三、《詠懷古跡》作者：唐代杜甫1、原句 蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山裡，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。
2、翻譯 劉備出兵伐吳就駐扎在三峽，無奈戰敗歸來去世在永安宮。昔日翠旗飄揚空山浩浩盪盪，永安宮湮滅在這荒郊野廟中。
古廟里杉松樹上水鶴做了巢，每逢節令仍舉行隆重的祭祀。丞相的祠廟就在先王廟臨近，君臣共同享受著禮儀和祭禮。
3、表達情感 詩人稱頌了三國時劉備和諸葛亮君臣一體的親密關系，抒發了自己不受重用抱負難展的悲怨之情。作者借村翁野老對劉備諸葛亮君臣的祭祀，烘托其遺跡之流澤。
詩歌先敘劉備進襲東吳失敗而卒於永安宮，繼嘆劉備的復漢大業一蹶不振，當年的翠旗行帳只能在空山想像中覓得蹤跡，玉殿虛無縹緲，松杉棲息水鶴。歌頌了劉備的生前事業，嘆惋大業未成身先去，空留祠宇在人間的荒涼景象。
最後贊劉備諸葛亮君臣一體，千百年受人祭祀，表達了無限敬意，發抒了無限感慨。此詩通過先主廟和武侯祠鄰近的描寫，進而贊頌劉備、諸葛亮君臣際遇、同心一體，含有作者自己論事被斥，政治理想不能實現，抱負不能施展的感慨。
在藝術描寫上和前幾首又有所不同。全詩平淡自然，寫景狀物形象明朗，以詠古跡為主而隱含詠懷。
四、《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》作者：唐代李白1、原句 漢道昔雲季，群雄方戰爭。霸圖各未立，割據資豪英。
赤伏起頹運，卧龍得孔明。當其南陽時，隴畝躬自耕。
魚水三顧合，風雲四海生。武侯立岷蜀，壯志吞咸京。
何人先見許，但有崔州平。余亦草間人，頗懷拯物情。
晚途值子玉，華發同衰榮。托意在經濟，結交為弟兄。
毋令管與鮑，千載獨知名。2、翻譯 東漢末年，群雄紛起，龍爭虎鬥。
爭王圖霸之業未立，各自割據稱雄。劉備像漢光武一樣一挽漢朝之頹運，得到了孔明這條「卧龍」的輔佐。
諸葛亮在南陽之時，親自躬耕於隴畝之中。劉備三顧諸葛亮於卧龍崗茅廬，如魚之得水，叱吒風雲於天下。
諸葛武侯在岷蜀佐助劉備立國，其凌雲攻志，直吞咸京。諸葛亮未顯達之時，是誰對他最為贊許呢，就是博陵的崔州平。
我也是一個布衣之士，胸懷報國憂民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗這樣的朋友，華發之際同衰共榮。
我們都是寄意於經國濟民，結成了兄弟般的朋友。讓我們的友誼像管仲和樂毅一樣在歷史上千載傳名。
五、諸葛武侯 作者：宋代：王安石1、原句 慟哭楊顒為一言，余風今日更誰傳。區區庸蜀支吳魏，不是虛心豈得賢。
2、翻譯 譯文：仰慕英賢怎奈天妒傷心亦挽不回，高風亮節鞠躬盡瘁至斯的精神還有誰堪被贊譽。小小一個劉蜀怎麼能與吳魏兩個政權同在？若非真誠虛心怎能得此大才輔佐。
5.關於諸葛亮的古詩
提起諸葛亮，中國人沒有不知道的，尤其是歷代的詩人和民間都有很多精彩的詩句和對聯來描述其不凡的業績。
過去有這樣一幅對聯概觀諸葛亮平生業績，倒是非常傳神。也是歷來神化了的觀點。
當時的上聯出來後，很久無人對出，幾成「絕對」，過了很長時間才有人對出下聯。 收二川，排八陣，六齣七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土草爻卦，水面偏能用火攻。 早年游三峽的時候逛白帝城，那有個託孤堂，裡面就有這樣的一組塑像，描述的就是「草堂託孤」的故事：劉備頭上纏著綳帶奄奄一息地躺在床上，用手指著跪在地上的兩個小兒子，床的旁邊站列著諸葛亮和一班大臣。
當時的背景是劉備兵敗東吳，蜀國元氣大傷，行將就木的他擔心蜀國的未來和兒子們的安危，也怕孔明奪位，就故意試探說：「如果我的兒子不行的話，丞相可以取而代之」。其實諸葛亮的一生真是光明磊落的。
詩聖杜甫有一首五絕描繪諸葛亮和此時情形很恰當： 功蓋三分國，名成八陣圖。 江流石不轉，遺恨失吞吳。
這首詩前兩句極言諸葛亮之功名，後兩句所說兵敗東吳，遂成千古遺恨。此時，三國的格局已不可能再打破，弱小的蜀國再也無所作為。
只能修養生息，以待天時。 看三國每每看到諸葛亮鞠躬盡瘁、死而後已的時候總覺得沉悶和傷感，特別是以弱小的蜀國去攻打強大的魏國實在是勉強而為。
蜀中大將魏延幾次勸諸葛亮兵出子午谷，可是武侯沒有考慮，我雖然不懂兵法，可也覺得如果老是兵敗的話，應該考慮變換另一種策略。 再看現代人的觀點：《武侯嘆》/徐文華 七縱七擒強壓弱，六征六敗將非神。
鞠躬盡瘁雕枯朽，徒弄聰明誤蜀人。 初看此詩有點別扭，細細思考一下，才發現它很新穎，歷來都把諸葛亮當作神一樣的供奉，他是我們民族智慧的象徵，其實裡面有很多的歷史原因，過去的漢家正統和歷來尊劉貶曹的思想都有拔高了諸葛亮的傾向？！不用說三國是一個英雄輩出的時代！可是《武侯嘆》的作者卻很清醒，他提出的觀點讓我們眼睛一亮。
其實諸葛亮的一生何嘗不是帶點悲情色彩？過去的那種為主盡忠、士為知己者死的觀念，可以說在諸葛亮身上得到了完完全全的體現。 真正憐惜諸葛亮的是杜甫，他還有兩首七律寫諸葛亮的，對其評價極高。
蜀相： 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！ 詠懷古跡五首之五 諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。 伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。 南宋大詩人陸游也有詩句： 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？ 讓後人留下多少嘆息！假如諸葛亮跟從曹操，歷史又會是怎樣的呢？也許那時的中國早就統一了！ 《諸葛廟》——唐·杜甫久游巴子國，屢入武侯祠。
竹日斜虛寢，溪風滿薄帷。君臣當共濟，賢聖亦同時。
翊戴歸先主，並吞更出師。蟲蛇穿畫壁，巫覡醉蛛絲。
欻憶吟梁父，躬耕也未遲。《諸葛武侯廟》——唐·章孝標木牛零落陣圖殘，山姥燒錢古柏寒。
七縱七擒何處在，茅花櫪葉蓋神壇。《諸葛武侯》——宋·王安石漢日落西南，中原一星黃。
群盜伺昏黑，聯翩各飛揚。武侯當此時，龍卧獨摧藏。
掉頭梁甫吟，羞與眾爭光。邂逅得所從，幅巾起南陽。
崎嶇巴漢間，屢以弱攻強。暉暉若長庚，孤出照一方。
勢欲起六龍，東回出扶桑。惜哉淪中路，怨者為悲傷。
豎子祖余策，猶能走強梁。《諸葛武侯》——宋·王安石慟哭楊顒為一言，余風今日更誰傳。
區區庸蜀支吳魏，不是虛心豈得賢。《游諸葛武侯書台》——宋·陸游沔陽道中草離離，卧龍往矣空遺祠。
當時典午稱猾賊，氣喪不敢當王師。定軍山前寒食路，至今人祠丞相墓。
松風想像梁甫吟，尚憶幡然答三顧。出師一表千載無，遠比管樂蓋有餘。
世上俗錦寧辦此，高台當日讀何書？《謁諸葛丞相廟》——宋·陸游漢中四百天所命，老賊方持太阿柄。區區梁益豈足支，不忍安坐觀異姓。
遺民亦知王室在，閏位那干天統正。公雖已沒有神靈，猶假賊手誅鍾鄧。
前年我過沔陽祠，再拜奠俎衰淚迸。潔齋請作送迎詩，精忠大義神其聽！《諸葛丞相廟》——唐·武少儀執簡焚香入廟門，武侯神象儼如存。
因機定蜀延衰漢，以計連吳振弱孫。欲盡智能傾僭盜，善持忠節轉庸昏。
宣王請戰貽巾幗，始見才吞亦氣吞。《八陣磧》——宋·蘇軾平沙何茫茫，彷彿見石蕝。
縱橫滿江上，歲歲沙水嚙。孔明死已久，誰復辨行列。
神兵非學到，自古不留訣。至人已心悟，後世徒妄說。
自従漢道衰，蜂起盡奸傑。英雄不相下，禍難久連結。
驅民市無煙，戰野江流血。萬人賭一擲，殺盡如沃雪。
不為久遠計，草草常無法。孔明最後起，意欲掃群孽。
崎嶇事節制，隱忍久不決。志大遂成迂，歲月去如瞥。
六師紛未整，一旦英氣折。惟餘八陣圖，千古壯夔峽。
4. 中國古代史參考書目
1、翦伯贊主編：《中國史綱要》（增訂本），北京：北京大學出版社，2006年9月。
2、吳宗國主編：《中國古代官僚政治制度研究》，北京：北京大學出版社，2004年11月。
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20、[英]崔瑞德編：《劍橋中國隋唐史》，北京：中國社會科學出版社，1990年12月。
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30、黃仁宇：《萬曆十五年》，北京：生活·讀書·新知三聯書店，2006年6月。
31、陳梧桐、彭勇：《明史十講》，北京：中華書局，2016年3月。
5. 茅台漢道酒和漢醬酒的區別
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6. 弘揚勞模精神主題演講稿
勞模精神，是指「 愛崗敬業 、爭創一流、艱苦奮斗、勇於創新、淡泊名利、甘於奉獻」的勞動模範的精神。下面我給大家帶來弘揚勞模精神主題 演講稿 ，希望大家喜歡!
弘揚勞模精神主題演講稿1
尊敬各位的領導，朋友們
上午好!
我來自煤質運銷科，我要演講的題目是《從勞模形象，培養員工敬業精神》。
員工是企業的主體，是煤礦發展的驅動力，員工素質的高低，是企業興衰的表現。面對市場經濟騰飛，大型煤礦頻頻勃起，上市公司基本普及，對於百善老礦來說，如何復興增效，創產保值，立於不敗之地，是當前擺在我們百善人面前的重要課題，為此，創立員工誠信檔案，實現競爭考評機制，豐富 企業 文化 建塑，創建環境保護意識，樹立品牌標桿形象，是最根本的首要任務，同時也是大力弘揚勞模精神，培養員工敬業愛崗，奉獻礦山的當務之急。
勞動模範是工人階級的優秀代表，是民族的精英，國家的棟梁，社會的中堅，人民的楷模。他們以實際行動鑄就了愛崗敬業，爭創一流，艱苦奮斗，勇於創新，淡漠名利，甘於奉獻的偉大精神。新中國成立50多年來，一代又一代先進模範人物干一行，愛一行，精一行，在各自的工作崗位上建功成才，為社會創造了巨大的物質財富和精神財富，這些先進模範人物用自己的`辛勤勞動和汗水，譜寫了如歌如泣的動人篇章，充分展示了中華民族頑強拼搏，自強不息的崇高品格，充分體現了煤礦工人開拓創新的時代風貌。
勞模精神引領時代精神，勞模價值創造社會價值。每一個時代的勞模都有其特點，但無論時代如何變遷，永遠不變的是勞模精神的本質。這包括，愛崗敬業、為國為民的主人翁精神，爭創一流、與時俱進的進取精神，艱苦奮斗、艱難創業的拼搏精神，勇於創新、不斷改進的開拓精神，淡泊名利、默默耕耘的「老黃牛」精神，甘於奉獻、樂於服務的忘我精神，緊密協作、相互關愛的團隊精神。勞模精神代代相傳，也不斷被賦予新的內涵。新時代勞模精神不僅體現在艱苦創業、踏實苦幹，更表現為不斷學習新知識，刻苦鑽研新技術，努力掌握新本領，持續增強學習能力、創新能力、競爭能力和創業能力。廣大勞動模範和先進工作者一定會珍惜榮譽、謙虛謹慎，發揚成績、再接再厲，為黨為企業發展再立新功。
在我們煤礦企業中，勞模精神是激勵我們奮進的重要精神動力。以勞動模範和先進工作者為榜樣，就是要學習他們忠於黨和人民的偉大情懷，學習他們堅信中國特色社會主義事業必勝的堅定信念，學習他們腳踏實地、埋頭苦乾的優良作風。大力弘揚勞模精神，就是要營造勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創造偉大的社會氛圍，動員和激勵廣大幹部群眾緊緊抓住重要戰略機遇期，聚精會神搞建設，一心一意謀發展，堅定信心、振奮精神，立足本職、扎實工作，信心百倍地投身改革開放和現代化建設。
從一個個勞模 事跡 說起，從一個個感動皖北的鮮活事例中，我們可以看出，煤礦也是一個造就英雄，崇尚勞模、追趕先進、廣闊發展的新天地，讓我們以勞模事跡為例，協手並肩，發奮自立、培養敬業愛崗、吃苦耐勞、無私奉獻的勞模精神和與時俱進、開拓創新的奮進精神，同志們讓我們攜起手來，在礦兩委的堅強領導下，為皖北煤電集團公司跨越式發展抒寫新的篇章!
謝謝大家!
弘揚勞模精神主題演講稿2
尊敬的各位領導，各位同事：
大家好!
在五一國際勞動節來臨之際，很高興也很榮幸參加此次演講，我的演講題目是《弘揚勞模精神，共築五建夢想》。
一個時代都會有那麼一種人，他們身份普通、崗位平凡，但他們卻愛崗敬業、忠於奉獻，他們在艱苦的環境中努力奮斗，在平凡的崗位上做出了不平凡的工作業績;他們就是勞模精神的傳承者，就是我們身邊的平凡而又普通的人!
何黨輝同志就是這樣一個人，肯吃苦、有擔當、善管理、敢創新。他在從事裝飾工程管理工作18年以來愛崗敬業、潛心研究、履職盡責，連續三年榮獲魯班獎優秀項目經理、全國優秀建造師、陝西省優秀企業家、陝西好青年等多項榮譽稱號。他秉承「凝聚力量、攜手共進、精雕細琢，共創臻品」的管理理念，帶領全體鼎盛職工真抓實干、開拓創新，創建了一批優質精品工程，陝西賓館擴建18號樓和大會堂配套項目部分工程、西北婦女 兒童 醫院門診醫技住院醫療綜合樓工程、西安富凱禧玥酒店裝飾裝修工程、金花新都匯商業及辦公樓裝飾裝修工程等等，使公司的綜合實力逐年攀升。
何黨輝秉承在「穩」中求實干，在「進」中求創新的管理理念，公司目前重點項目延長石油、交大創新港、滻灞新都匯項目上經常可以看到他的身影，轉現場、查問題，跟大家一起解決施工管理中的難題，開會直到深夜，分秒必爭，每天工作超過15個小時更是家常便飯。在科技創新方面，他積極鼓勵項目部開展技術創新，累計榮獲國家QC成果二等獎兩項、陝西省一等獎3項，並研發省級工法一項、專利三項。
勞模精神是一種源於平凡的不平凡精神。沒有驚天動地的業績，但可以把每一件事情都做得盡心盡力、不留遺憾;勞模精神是一種滴水石穿的堅韌精神，沒有驚濤駭浪的沖動，但日復一日、年復一年的堅守，凡人也終將放射出耀眼的光彩;勞模精神是一種熱愛大於算計的獻身精神。沒有光環的預期，更多的是職業的喜愛、發現的喜悅、勞動的樂趣，結果卻實至名歸、不期而遇。
在他的帶動下，公司涌現出一批努力踐行勞模精神的優秀共產黨員及優秀員工：集團公司優秀共產黨員劉銳博、鼎盛公司優秀員工趙恆、李新、田小佳、梁帥等人，他們立足崗位做貢獻，學習弘揚勞動模範和先進工作者的偉大精神，在平凡的崗位上，默默地奉獻著自己的青春，譜寫著一曲曲不平凡的青春之歌!在他們的帶動下，公司形成學趕先進、爭創一流、昂揚向上、奮發進取的企業文化氛圍。
20__年至今，在大家的共同努力下，鼎盛裝飾公司創建多項精品優質工程，中國建築工程裝飾獎4項，中國建築工程魯班獎4項，連續兩年蟬聯陝西省建築業百強企業以及多次獲得甲方贊譽。
回首5年的拼搏歷程，鼎盛裝飾公司凝聚大家的力量，砥礪前進。這五年既是奮斗的五年，也是跨越的五年。
而作為新時代新青年的我們，弘揚勞模精神是我們義不容辭的事情，在今後的工作生活中我將繼續學習身邊的優秀榜樣，為鼎盛裝飾公司的蓬勃發展，為五建集團的揚帆遠航貢獻自身的力量。
我的演講到此結束，謝謝大家!
弘揚勞模精神主題演講稿3
各位主管同事：
大家晚上好!
勞模精神是航道品質的閃光，航道是勞模成長的沃土，未來需要我們人人弘揚勞模精神，個個爭當時代先鋒!
弘揚勞模精神，我們要立足崗位實踐，把肩上的職責履行好;弘揚勞模精神，我們要學會淡泊名利，絕不能一味沽名釣譽;弘揚勞模精神，我們要樂於吃苦奉獻，利益面前不患得患失;弘揚勞模精神，我們要做到持之以恆，讓勞模精神潛移默化。
地處長江中游的黃石大橋航道維護基地，這里是全國勞模李漢成退休前長期工作的地方，因為有了傳承與弘揚的行動，勞模精神一直在延續和閃光……
在黃橋基地45公里的航道上，雙橋並躍，一山橫鎖，洲灘密布，船舸如梭，洪水期激流洶涌，草渣流木鋪天蓋地，枯水期淺情頻出，航道狹窄凶險難行，新一代黃橋人團結拼搏、精心維護、克服困難、苦中作樂，始終維護著轄區航道的暢通。
戴家洲直港水道演變劇烈，邊灘不斷向河心淤積，航道條件日趨惡化，園港水道雖水深相對足夠，但航道狹窄彎曲，維護難度大。每到枯水季節，這里就成了黃橋人的「主戰場」，他們要在此打上近半年的「持久戰」。量水，時刻掌握淤變動態，調標，向河床寸水必爭，駐守，不讓一燈一標出現異常，改槽，千方百計也要開辟通道。
黃石大橋建在轉彎河段，橋軸線與主流夾角過大，洪水期，江水裹挾大量的草渣流木沖擊而來，航標鋼纜上聚集的浪渣往往達到數百公斤之重，標志船在激流中岌岌將傾。黃橋人採取地毯式作業對橋區標志反復清除浪渣，頭頂著毒辣的烈日，強忍著腐殖的惡臭，揮灑著淋漓的汗水，拉、扛、挑(3聲)、砍……站著不行趴著干，一人不行多人上，再苦再難也要確保航標無虞。
20__年6月，一場罕見的九級大風暴席捲了轄區航道，狂風暴雨過後，航槽標志毀損嚴重，流失殆盡。黃橋團隊在第一時間出航追尋，來往奔波未言累，飢餓困頓打精神，經過19個小時的連續作戰，終將所有標志船全部找到，為國家挽回了巨大損失，也以最快的速度恢復了航道的正常通行，為此，武漢航道局為他們頒發了通報表揚的嘉獎令。
20__年1月，戴家洲下口航道實施挖泥疏浚，現場駐扎的黃橋基地漢道2403艇接到通知：一艘總噸位57000噸，空載吃水達4米，歷史上最大的出口海輪即將通過轄區。寒風凌厲中，黃橋團隊迅速對戴家洲園港水道進行全程量水，優化航標設置，並為海輪導航一直到順利通過黃石大橋。隨行采訪的黃石電視台記者看到航道維護工作的艱辛，對航道人服務、奉獻的職業精神表示由衷地欽佩。
近年來，從黃石大橋航道維護基地先後走出了嚴格管理、以身作則的航道局文明建設標兵王春華;敬業樂業、默默奉獻的航道局抗震救災先進個人萬振波;多次在航道局、武漢局技能大賽中創造佳績的技術能手王小青……等一批傳遞勞模精神的火炬手，他們以扎實的工作、顯著的業績踐行著長江航道的精神理念。
在中游航道，在整個長江航道，像黃橋基地這樣的團隊和個人還有很多很多……
泥沙俱下，歲月不堪流逝;大浪淘金，英雄永立潮頭。
讓我們繼續弘揚勞模先進人物的寶貴精神，沿著他們的足跡堅毅地向前邁進吧，在長江航道新一輪大建設大發展的洪流中，我們必將創造嶄新的輝煌。
弘揚勞模精神主題演講稿4
尊敬的__：
「五一」國際勞動節是全世界勞動者的節日。從億萬中國勞動者中評選出的勞動模範，代表了各個時代先進生產力和健康向上的精神力量，體現了社會主導價值觀和思想道德取向，成為人們學習的時代楷模和公眾典範。
勞動模範代表了時代精神。不同時代的勞模特徵，都具有強烈的時代烙印，反映了那個時代的社會價值與利益需求。五、六十年代的勞模特徵是：把一切獻給黨的自我奉獻精神。涌現出以時傳祥、張秉貴等為代表的一大批優秀勞動者，這些榜樣極大地激發了人們的愛國熱情與主人翁意識。
_年代的勞模特徵是：努力為國爭光的攀登高峰精神。涌現出了一大批以程景潤、蔣築英為代表的知識精英和奮斗群體，他們喚醒了知識分子的科學救國意識;「女排精神」激勵了一代人拼搏進取，成為當時中國人昂首奮進的偉大精神動力。
進入新世紀，其勞模特徵是：追求與時俱進的當代文明精神。涌現出了牛玉儒、任長霞等人物典型。這一時期的勞模群體呈現出前所未有的多元組合，體現了社會對不同勞動價值的肯定，主體價值觀正在向創造社會效益、經濟效益方向轉變，這與全社會致力於改革開放的氛圍相輔相成。
時代精神凝聚為民族復興。時代發展到今天，民族復興展現出光明前景，全黨全國各族人民，要接過歷史的接力棒繼續努力奮斗。這就是到中國共產黨成立__年時全面建成小康社會，到新中國成立__年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，努力實現中華民族偉大復興的中國夢。
今天的時代精神，依託於勞動者具有更好的 教育 、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，依託於孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好，依託於勞動者對美好生活的嚮往和期盼。
為此，今天的勞模特徵是：做堅定理想信念的模範，做勤奮勞動、增進團結的模範，做有智慧、有技術，能發明、會創新，愛崗敬業、無私奉獻的模範，做熱愛生活、建設有尊嚴生活的模範，以自己的實際行動奏響時代主旋律。
復興偉業將塑造新型勞模。實現民族偉大復興，需要全體人民萬眾一心、團結奮斗，需要每一位勞動者增強歷史使命感和責任感，堅持以振興中華為己任，立足本職、胸懷全局，充分發揮創造力量，為發展中國特色社會主義作出貢獻。
勞動是推動人類社會進步的根本力量，要實現奮斗目標，依靠每一位勞動者辛勤勞動、誠實勞動、體面勞動、全面發展，需要勞動者自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強、民族復興的偉業之中，把個人夢與中國夢緊密聯系在一起，譜寫人生嶄新篇章。
時勢造英雄。在民族復興的偉大事業中必將人才輩出、成就無數風流人物，充分彰顯新型勞模的英姿與風采。讓我們弘揚勞模精神、感恩勞模的奉獻，以勞模為榜樣、人人爭當勞模，進一步煥發勞動熱情、釋放創造潛能，以創新的姿態擁抱中國夢，以勞動的佳績共築中國夢。
謝謝大家!
弘揚勞模精神主題演講稿5
從「晴天一身汗，雨天一身泥」到「知識型、創新型、智慧型」，幾十年來勞模的結構在變、形象在變、工作方式在變，但不變的是他們執著於事業、不斷超越的熱情和愛崗敬業、甘於奉獻的精神。這種精神源於我們身邊每一個身份普通、崗位平凡、業績突出的勞動者，這種精神成為了推動社會前進的原動力，引領著無數人戰勝苦難，不懈創新，勤勉開拓，這種精神稱之為勞模精神。
勞模精神是通過誠實勞動創造美好生活的時代精神，這是改革開放實踐所蘊含的時代精神。這種時代精神昭示人們認識改革開放目的，就是要解放和發展社會生產力，破除束縛勞動者積極性、主動性的各種體制、機制障礙，激發蘊藏在各種生產要素，特別是勞動中的創造活力，為人們用自己的辛勤勞動、合法的勞動所得換取美好生活，拓展廣闊空間。
勞模精神是建設中國特色社會主義的強大精神力量，他們以熱愛勞動，勤奮勞動的模範行為，為創造社會財富，促進社會發展作出了突出貢獻;他們以愛崗敬業，爭創一流，艱苦奮斗，勇於創新，淡薄名利，甘於奉獻的偉大勞模精神，為全民族創造了新的精神財富，塑造了新的英雄現象。
然而，勞模精神並不是高不可攀的，他就生長於工人階級和勞動群眾中普遍具有的優秀品質，人不一定皆能為勞模，但人皆能踐行勞模精神。
在我身邊就有許多這樣的同志，他們默默無聞埋頭苦幹，把自己的青春和熱血無私的奉獻給他所熱愛的事業。於是我始終牢記著一個信念，那就是對黨忠誠、對人民忠誠，以勞模為榜樣，向勞模學習，爭做時代先鋒;遵循一條戒律，就是處處以身作則，嚴於律己，廉潔自律，秉公辦事，一身正氣;心繫一條宗旨就是做到愛崗敬業、精業求精、默默奉獻。我在信念的指引中，在宗旨的奉行中，在戒律的遵守中，都將嚴格要求自己向勞模學習，弘揚勞模精神。在實際工作中我將充分發揮先鋒模範帶頭作用，與大家一起勤奮工作，為教育事業作出自己的貢獻。
勞模精神，是時代的寶貴財富，是激勵全國各族人民應對各種機遇和挑戰，團結奮斗、勇往直前的強大精神力量。此刻，我真誠地呼籲：學習勞模精神，讓勞模精神永遠傳承!
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7. 中國歷史上最傑出的十大統帥
中國十大軍事天才
1.白起(?—前258)，也叫公孫起，戰國時期秦國郿縣(今陝西郿縣東北)人，中國歷史上偉大的軍事家、統帥。
點評：白起是繼孫武之後，中國戰爭史上又一個偉大的軍事統帥，也秦國歷史上戰功最為卓著的將領。白起一生善於用兵，征戰沙場達37年之久，戰勝攻取者七十餘城，殲敵百萬，未嘗敗績，為秦國的統一奠定了基礎。史學家司馬遷稱贊白起「料敵合變，出奇無窮，聲震天下」(《史記·白起王翦列傳》)。
白起主要戰績：
伊闕之戰斬殺韓魏聯軍24萬。攻楚三次，攻破楚都，燒其祖廟，共殲滅35萬楚軍。
攻趙先後殲滅趙軍60萬（含長平之戰）。攻韓魏殲滅30萬。
白起一生共殲滅六國軍隊約165萬！
封號：武安君。官職：國尉（國防部部長）。
外號：戰神，殺人魔，戰國四大名將之首。
白起指揮許多重要戰役。大破楚軍，攻入郢都，迫使楚國遷都，楚國從此一蹶不振。伊闕之戰又殲滅韓魏24萬聯軍，徹地掃平秦軍東進之路。長平一戰一舉殲滅趙軍45萬人，開創了我國歷史上最早、規模最大的包圍殲敵戰先例。大小70餘戰，沒有敗績，從最低級的武官一直升到封武安君，六國聞白起膽寒。
長平之戰共殺人四十五萬，連同以前攻韓、魏於伊闕斬首二十四萬，攻楚於鄢決水灌城淹死數十萬，攻魏於華陽斬首十三萬，與趙將賈偃戰沉卒二萬，攻韓於陘城斬首五萬，共一百餘萬，這是白起的一張極不完全的殺人賬單。據梁啟超考證，整個戰國期間共戰死兩百萬人，白起據二分之一，後因和秦昭襄王在是否再次攻趙的問題上發生分歧，被王陵取而代之，從此退出歷史舞台。
白起是繼孫武之後，中國戰爭史上又一個偉大的軍事統帥，也秦國歷史上戰功最為卓著的將領。白起一生善於用兵，征戰沙場達37年之久，戰勝攻取者七十餘城，殲敵百萬，未嘗敗績，為秦國的統一奠定了基礎。史學家司馬遷稱贊白起「料敵合變，出奇無窮，聲震天下」(《史記·白起王翦列傳》)。
白起的作戰指揮藝術，代表了戰國時期戰爭發展的水平。白起用兵，善於分析敵我形勢，然後採取正確的戰略、戰術方針對敵人發起進攻。如伊闕之戰中集中兵力，各個擊破；鄢郢之戰中的掏心戰術，並附以水攻；華陽之戰長途奔襲。長平之戰以佯敗誘敵，使其脫離既設陣地，爾後分割包圍戰術，殲敵45萬，創造了先秦戰史上最大的殲滅戰戰例，也是中國歷史上最早、規模最大、最徹底的圍殲戰。其規模之大、戰果之輝煌，在世界戰爭史上也是罕見的。長平之戰也反映了戰爭自身發展概貌。
白起的作戰指揮藝術，代表了戰國時期戰爭發展的水平。白起用兵，善於分析敵我形勢，然後採取正確的戰略、戰術方針對敵人發起進攻。如伊闕之戰中集中兵力，各個擊破；鄢郢之戰中的掏心戰術，並附以水攻；華陽之戰長途奔襲。長平之戰以佯敗誘敵，使其脫離既設陣地，爾後分割包圍戰術，殲敵45萬，創造了先秦戰史上最大的殲滅戰戰例，也是中國歷史上最早、規模最大、最徹底的圍殲戰。其規模之大、戰果之輝煌，在世界戰爭史上也是罕見的。長平之戰也反映了戰爭自身發展概貌。
白起的作戰指導特點有三個：一是不以攻城奪地為唯一目標，而是以殲敵有生力量作為主要目的的殲滅戰思想，而且善於野戰進攻，戰必求殲，這是白起最為突出的特點。他是戰爭史上運用圍殲戰術作戰的無與倫比的統帥。也是中國戰爭史上三個最善於打殲滅戰的軍事統帥之一(另外兩人是成吉思汗和粟裕大將)。但白起能夠在二千多年前便主張打殲滅戰，這是非常難得的。二是為達殲滅戰目的強調追擊戰，對敵人窮追猛打，較孫武的「窮寇勿追」及商鞅的「大戰勝逐北無過十里」(《商君書·戰法第十》)，顯然前進一步。三是重視野戰築壘工事，先誘敵軍脫離設壘陣地，再在預期殲敵地區築壘阻敵，並防其突圍。此種以築壘工事作為進攻輔助手段的作戰指導思想，在當時前所未有。
白起戰重實踐用途與實戰效果。為秦始皇一統天下的第一公臣。
2.孫武字長卿，後人尊稱其為孫子、孫武子。他出生於公元前535 年左右的齊國樂安（今山東惠民），具體的生卒年月日不可考。
在孫武的嚴格訓練下，吳軍的軍事素質有了明顯的提高。就在公元前512年，闔閭、伍了胥和孫武，指揮吳軍攻克了楚的屬國鍾吾國（今江蘇宿遷東北）、舒國（今安徽廬江縣西），這時闔閭頭腦發熱，想要長驅直入攻克楚都郢（今湖北江陵縣紀南城）。孫武認為這樣做不妥，便進言道：「楚軍是天下的一支勁旅，非舒國和鍾吾國可比。我軍巳連滅二國，人疲馬乏，軍資消耗，不如暫且收兵，蓄精養銳，再等良機。」吳王聽從了孫武的勸告，下令班師。
伍子胥也完全同意孫武的主張，並向吳王獻策說：「人馬疲勞，不宜遠征。不過，我們也可以設法使楚人疲睏。」於是伍子胥說孫武共同商訂了一套擾楚 、疲楚的計策，即組成三支勁旅，輪番襲擾楚國。當吳國的第一支部隊襲擊楚境的時候，楚國見來勢不小，便全力以赴，派兵迎擊。待楚軍出動，吳軍便往回撤。而楚軍返回駐地時，吳國的第二支部隊又攻入了楚境，如此輪番襲擊，弄得楚國連年應付吳軍，人力物力都被大量耗費，國內十分空虛，屬國紛紛叛離，吳國卻從輪番時攻中搶掠不少，在與楚對峙中完全占據上風。
公元前506年，楚國攻打巳經歸附吳國的小國——蔡國，給了吳軍伐楚的借口。闔閭和伍子胥、孫武指揮訓練有素的3萬精兵，乘坐戰船，溯淮而上，直趨蔡國與楚國的交戰。楚軍見吳軍來勢兇猛，不得不放棄對蔡國的圍攻，收縮部隊，調集主力，以漢水為界，加緊設防，抗擊吳軍的進攻。不料孫武突然改變了沿淮河進軍的路線，放棄戰船，改從陸路進攻，直插楚國縱深。
伍子胥問孫武：「吳軍習於水性，善於水戰，為何改從陸路進軍呢？」
孫武告訴他說：「用兵作戰，最貴神速。應當走別人料想不到的路，以便打它個措手不及。逆水行舟，速度遲緩，楚軍必然乘機加強防備，那就很難破敵了，」說得伍子胥點頭稱是。
就這樣，孫武在3萬精兵中選擇了強壯敏捷的3500人為前陣，身穿堅甲，手執利器，連連大敗楚軍。舊歷11月28日攻入楚國的國都郢，楚昭王帶著妹妹倉皇出逃。孫武以3萬軍隊攻擊楚國的20萬大軍，獲得全勝，創造了以少勝多的光輝戰例。
然而，這時越國乘吳軍伐楚之機進攻吳國，秦國又出兵幫助楚國對付吳軍，這樣，闔閭不得不引兵返吳。此後，吳又繼續伐楚，楚為免亡國，將國都由郢遷到都（今湖北宜城縣東南）。
孫武在幫助闔閭西破強楚的同時，計劃征服越國。公元前496年，闔閭聽說越王允常去世，新即位的越王勾踐年輕稚弱，越國國內不大穩定，認為機不
可失，時不再來，便不聽孫武等人的勸告，不等准備工作全部就緒，就倉猝出兵，想要擊敗越國。不料，勾踐整頓隊伍，主動迎戰，兩軍相遇於吳越邊境的 李（今浙江嘉興縣西南）。勾踐施展巧計，他派死刑犯首先出陣，排成三行，把劍放在脖子上，一個個陳述表演後，自剄於陣前。吳國士兵不知那是一個個罪犯，居然看得忘了神，傻了眼，越軍乘機發動沖鋒，吳軍倉皇敗退，闔閭也傷重身亡。
闔閭去世後，由太子夫差繼承王位，孫武和伍子胥整頓軍備，以輔佐夫差完成報仇雪恥大業。公元前494年春天，勾踐調集軍隊從水上向吳國進發，夫差率10萬精兵迎戰於夫椒（今江蘇吳縣西南太湖邊），在孫武、伍子胥的策劃下，吳軍在夜間布置了許多詐兵，分為兩翼，高舉火把，只見在黑暗的夜幕中火光連成一片，迅速向越軍陣地移動，殺聲震天，越軍驚恐萬狀，軍心動搖，吳軍乘勢總攻，大敗越軍，勾踐在吳軍的追擊下帶著5000名甲士跑到會稽山（今浙江紹興市東南）上的一個小城中憑險抵抗，由於吳軍團團包圍，勾踐只得向吳屈辱求和，夫差不聽伍子胥勸阻，同意了勾踐的求和要求。
吳國的爭霸活動在南方地區取得勝利後，便向北方中原地區進逼，公元前485年，夫差聯合魯國，大敗齊軍。公元前482年，夫差又率領著數萬精兵，由水路北上，到達黃池（今河南封丘縣南），與晉、魯等諸侯國君會盟。吳王夫差在這次盟會上，以強大的軍事力量為後盾，爭得霸主的地位。孫武雖沒有直接參加攻齊取勝、與晉爭霸兩事，但在此前孫武精心訓練軍隊和制定軍事謀略，對夫差建立霸業有不可抹煞的巨大貢獻。
孫武的軍事理論並非沒有缺點、錯誤的東西，但遠遠超出了同時代的兵法著作，也以其卓越的見識深深影響了後世，受到古今中外軍事家的廣泛推崇。例如：孫武主張「慎戰」。在《孫子兵法》中開宗明義便指出：「戰爭是國家的大事，關繫到人民的生死，社稷的存亡，是不可不慎重研究悉心考慮的」。孫武又警告國君不可因憤怒而興兵，將帥也不可因惱火而交戰，一定要瞻前顧後，以國家利益為尺度作出決策。例如，孫武提出了「知彼知己，百戰不殆」這個著名論斷，認為一定要對自己的實力和對方的情況了如指掌，隨時隨地掌握對方的動態變化，採取相應的應變措施，才能取得戰爭的勝利。例如，孫武又提出了集中優勢兵力打殲滅戰的主張，認為不管敵我總體力量對比的強弱如何，一定要創造機會，造成我在局部兵力上的優勢，以十攻一，以眾擊寡，全殲敵方。……這些光輝的軍事思想和軍事論斷都倍受軍事家們的推崇，孫武被古今中外的軍事家一致尊崇為「兵家之祖」。戰國時代的吳起、孫臏、尉繚等眾多的軍事家推崇孫武的軍事藝術首屈一指。三國時著名的政治家、軍事家曹操盛贊《孫子兵法》，他親自整理前人對《孫子兵法》的研究，作成簡明的「略解」，為後人學習運用《孫子兵法》提供方便。寧代，《孫子兵法》作為《武經七書》的第一部，成為科舉中武科考試的理論科目，《孫子兵法》從此在社會上得到廣泛的流傳。同時，《孫子兵法》也向越南、朝鮮、日本、以色列乃至英、德、俄等國流傳。
近現代的戰爭使用許多新式武器，與古代戰爭的條件大不相同，但《孫子兵法》所論述的戰爭的基本原理和原則都沒有因戰爭條件的改變而改變，所以仍然受到軍事家們的普遍推崇。領導中國革命取得勝利的毛澤東曾高度評價說：「孫子的規律，知彼知己，百戰不殆，仍是科學的真理。」在1990年的海灣戰爭中，美國將軍斯瓦茨科夫使用最古老的《孫子兵法》中「重將治兵」的原則及名種謀略思想來驅動裝備著最現代化的戰爭武器取得了戰爭的勝利，斯瓦茨科夫也由此被譽為「將星奇才」。英國著名戰略家利德爾.哈特在《孫子兵法》英譯本序言中說：「2500多年前中國這位古代兵法家的思想、對於研究核時代的戰爭是很有幫助的。」
古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰爭不僅運用於軍事領域，還被推廣運用於社會的各個領域，尤其在企業經營管理中得到了廣泛的運用。孫武的軍事理論與企業管理雖然活動的領域不同，但它們確實有許多相似之處，市埸，競爭即戰爭。日本企業家大橋武夫所著《兵法經營全書》指出：「採用中國的兵法思想指導企業經營管埋，比美國的企業管理方式更合理、更有效。」美國著名經濟學家霍吉茲在《企業管理》一書中指出：《孫子兵法》一書中「揭示的許多原理原則，迄今猶屬顛撲不破，仍有其運用價值」。古老的兵法在現代社會中閃耀著迷人的光彩。孫武雖非出生吳地，但一生活動是在吳地。
孫武在歷史上最傑出的貢獻是一部《孫子兵法》流傳了近3000年影響並未消退。
3.韓信(?—前196年)，淮陰(今江蘇省淮陰西南)人，西漢開國功臣。中國歷史上偉大的軍事家、戰略家、統帥和軍事理論家。
高祖劉邦高興時常同韓信閑談將領們才能的高下，劉邦問：「如我能將幾何？」韓信說：「陛下不過能將十萬。」劉邦問：「於君何如？」韓信說：「臣多多而益善耳。」劉邦笑著說：「多多益善，何為為我禽？」韓信說：「陛下不能將兵，而善將將，此乃言之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。」(《史記·淮陰侯列傳》)
他兵法高超的可以戰敗項羽可見一斑。
4.岳飛（1103-1142），南宋軍事家，民族英雄。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。少時勤奮好學，並煉就一身好武藝。岳飛父岳和，母姚氏，世代務農。岳飛青少年時先後向周同、陳廣學習射箭、槍技，成為全縣武藝最高強的人，但因家境貧困，後到相州（今安陽），「為韓魏公（琦）家莊客，耕種為生」。19歲時投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了「精忠報國」四個大字，這成為岳飛終生遵奉的信條。。
岳飛壯志未酬，寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》：
怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅？
架長車，踏破賀蘭山闕！狀士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕！
岳飛善於謀略，治軍嚴明，其軍以「凍死不拆屋，餓死不擄略」著稱。在其戎馬生涯中，他親自參與指揮了126仗，未嘗一敗，是名副其實的常勝將軍。 岳飛無專門軍事著作遺留，其軍事思想，治軍方略，散見於書啟、奏章、詩詞等。後人將岳飛的文章、詩詞編成《岳武穆遺文》，又名《岳忠武王文集》。
大金當時不可一世但也打不過岳飛的岳家軍。
5.成吉思汗，冷兵器時代閃電戰的英雄。他的蒙古騎兵讓歐洲的基督教世界、西亞的伊斯蘭教世界全部心驚膽寒。他生平爭戰無數，滅國百餘，兵威之勝無人能及。他的子孫建立起的蒙國帝國更是世界上最大的帝國。人們稱他們為「世界的征服者」。 千萬別在歐洲人面前說他因為他們實在太恨他了。
6、7.林彪、粟裕（1907-1984） 中國現代傑出的革命軍事家、戰略家。湖南會同人，侗族，初名粟多珍、粟志裕。新中國解放軍中可以指揮百萬大軍的元帥和大將。
8.袁崇煥
明末最冤死的將領，在天啟、崇禎兩位皇帝任寧遠總督的時候，牢牢守住了明朝的北方門戶，曾讓努爾哈赤戰死，並讓皇太極無所適從，袁崇煥的死等於明朝的北大門失去了一把重鎖，同時由於他的以戰求和的戰略思想最終未能實施，導致了明朝了滅亡。
9.李世民
唐太宗李世民（599年1月23日—649年7月10日）是唐朝第二位皇帝，他的名字意思是「濟世安民」。太宗是他死後的廟號。他還是唐朝軍事家，政治家、書法家。他開創了歷史上的「貞觀之治」，通過主動消滅各地割據勢力，並虛心納諫、在國內厲行節約、容許百姓休養生息，使得社會出現了國泰民安的局面。此舉為後來的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國封建社會推向鼎盛時期。
10.班超(32—102年)，字仲升，扶風平陵(今陝西咸陽東北)人，東漢著名的軍事家和外交家。
班超是著名史學家班彪的幼子，其長兄班固、妹妹班昭也是著名的史學家。班超為人有大志，不修細節。但內心孝敬恭謹，居家常親事勤苦之役，不恥勞辱。他口齒辯給，博覽群書，能夠權衡輕重，審察事理。
永平十六年(73年)，奉車都尉竇固出兵攻打匈奴，班超隨從北征，在軍中任假司馬(代理司馬)之職。假司馬官很小，但它是班超文墨生涯轉向軍旅生活的第一步。班超一到軍旅之中，就顯示了與眾不同的才能。他率兵進擊伊吾(今新疆哈蜜西四堡)，戰於蒲類海(今新疆巴里昆湖)，小試牛刀，斬俘很多敵人。竇固很賞識他的軍事才幹，派他和從事郭恂一起出使西域。
經過短暫而認真的准備之後，班超就和郭恂率領三十六名部下向西域進發。班超先到鄯善(今新疆羅布泊西南)。鄯善王對班超等人先是噓寒問暖，禮敬備致，後突然改變態度，變得疏懈冷淡了。班超憑著自己的敏感，估計必有原因。他對部下說：「寧覺廣禮意薄乎？此必有北虜使來，狐疑未知所從故也。明者睹未萌，況已著邪」(《後漢書·班超列傳》)。
於是，班超便把接待他們的鄯善侍者找來，出其不意地問他：「匈奴使來數日，今安在乎」(《後漢書·班超列傳》)？侍者出乎意料，倉猝間難以置詞，只好把情況照實說了。班超把侍者關押起來，以防泄露消息。接著，立即召集部下三十六人，飲酒高會。飲到酣處，班超故意設辭激怒大家：「卿曹與我俱在絕域，欲立大功，以求富貴。今虜使到裁數日，而王廣禮敬即廢；如令鄯善收吾屬送匈奴，骸骨長為豺狼食矣。為之柰何？」眾人都說：「今在危亡之地，死生從司馬。」班超說：「不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣。」有部下說：「當與從事議之」班超大怒，說：「吉凶決於今日。從事文俗吏，聞此必恐而謀泄，死無所名，非壯士也」(《後漢書·班超列傳》)！部下一致稱是。
這天天剛黑，班超率領將士直奔匈奴使者駐地。時天刮大風，班超命令十個人拿著鼓藏在敵人駐地之後，約好一見火起，就猛敲戰鼓，大聲吶喊。並命令其他人拿著刀槍弓弩埋伏在門兩邊。安排已畢，班超順風縱火，一時，三十六人前後鼓噪，聲勢喧天。匈奴人亂作一團，逃遁無門。班超親手搏殺了三個匈奴人，他的部下也殺死了三十多人，其餘的匈奴人都葬身火海。
第二天，班超將此事報知郭恂。郭恂先是吃驚，接著臉上出現了不平之色。班超知道他心存嫉妒，便抬起手來對他說：「掾雖不行，班超何心獨擅之乎」(《後漢書·班超列傳》)？郭恂喜動顏色。班超於是請來了鄯善王，把匈奴使者的首級給他看，鄯善王大驚失色，舉國震恐。班超好言撫慰，曉之以理，鄯善王表示願意歸附漢朝，並且同意把王子送到漢朝作質子。
班超完成使命，率眾回都，把情況向竇固作了匯報。竇固大喜，上表奏明班超出使經過和所取得的成就，並請皇帝選派使者再度出使西域。皇帝很欣賞班超的勇敢和韜略，認為他是難得的人才，對竇固說：「吏如班超，何故不遣而更選乎？今以超為軍司馬，令遂前功」(《後漢書·班超列傳》)。竇固認為班超手下的人太少，想給他再增加一些。班超卻說：「願將本所從三十餘人足矣。如有不虞，多益為累」(《後漢書·班超列傳》)。
班超等人向西域進發，不久，到了於闐(亦作於真，王治西城，今新疆和田)。當時，於闐王廣德新近攻破莎車(王治莎車城，今新疆莎車)，在南道雄幟高張，匈奴人派使者駐在於闐，名為監護其國，實際上掌握著該國的大權。班超到於闐後，於闐王對他不修禮貌，頗為冷淡。於闐巫風熾盛，巫者對於闐王說：「神怒何故欲向漢？漢使有騧馬，急求取以祠我」(《後漢書·班超列傳》)。於闐王派人向班超討要那匹馬，班超早已清楚事情原委，痛快地答應了。但是提出要神巫自己來牽。等到神巫到來，班超不由分說，將他殺死，把首級送還於闐王，曉以利害，責以道義。於闐王早就聽說過班超在鄯善國誅殺匈奴使者的作為，頗為惶恐，當即下令殺死匈奴使者，歸附漢王朝。班超重賞了於闐國王及其臣子們。
當時，匈奴人扶立的龜茲(王治延城，今新疆庫車縣城東郊)國王倚仗匈奴的勢力在北道肆行無忌。他派兵攻破疏勒(王治疏勒，今新疆喀什市)國，殺死國王，另立龜茲人兜題為疏勒王，疏勒國實際掌握在龜茲人手中。第二年春，班超帶手下人從小道向疏勒國進發。班超行至兜題居住的架橐城九十里的地方，派手下吏員田慮去招降兜題。班超指示說：「兜題本非疏勒種，國人必不用命。若不即降，便可執之」(《後漢書·班超列傳》)。田慮隻身來見兜題。兜題見田慮勢單力孤，根本沒有投降的意思。田慮乘其不備，搶上去劫持了他。變起突然，兜提手下的人驚懼奔走。田慮乘馬疾馳，到班超處復命。班超當即來到架橐城。他把疏勒文武官員全部集中起來，向他們陳說龜茲種種不合理的行徑，宣布另立原來被殺掉的疏勒國君的侄兒叫「忠」的當國王。疏勒人大悅。新王和一班官員要殺死兜題，但班超從大局出發，為了宣示漢王朝的威德信義，說服大家，釋放了兜題。疏勒平定。
至此，班超兩次出使，憑借智勇，已先後使鄯善、於闐、疏勒三個王國恢復了與漢朝的友好關系。
公元75年，漢明帝去世，焉耆(五治員渠城，一名南阿城，今新疆焉耆回族自治縣)國乘漢王朝大喪的機會，圍攻西域都護，殺死了都護陳睦。班超孤立無援，而龜茲、姑墨(今新疆溫宿、阿克蘇一帶)等國也屢屢發兵，進攻疏勒。班超跟疏勒王忠互為犄角，首尾呼應，拒守架橐城。雖然勢單力孤，但仍拒守了一年多。
公元76年，章帝即位，朝廷認為陳睦已死，擔心班超獨處邊陲，難以支持，下詔命班超回國。班超受命將歸，疏勒舉國憂恐。都尉黎弇說：「漢使棄我，我必復為龜茲所滅耳。誠不忍見漢使去」(《後漢書·班超列傳》)。說罷，拔刀自刎而死。班超率部至於闐，於闐國王侯百姓都放聲大哭，他們說：「依漢使如父母，誠不可去」(《後漢書·班超列傳》)。不少人還抱住班超的馬腿苦苦挽留。班超見狀，自知於闐父老決不會讓他東回，而他也想留在這里，完成他立功異域的宏願，便毅然決定，不回漢朝，重返疏勒。疏勒有兩座城在班超走後，已經重新歸降了龜茲，並且與尉頭國(今新疆阿合奇)聯合起來，圖為大亂。班超捉捕反叛首領，擊破尉頭國，殺六百餘人，使疏勒復安。
漢章帝建初三年(78年)，班超率疏勒等國士兵一萬多人，進攻姑墨，並將其攻破，斬首七百級，孤立了龜茲。
五年(80年)，班超上書給章帝，分析西域各國形勢及自己的處境，提出了要趁機平定西域各國的主張。
書曰：「臣竊見先帝欲開西域，故北擊匈奴，西使外國，鄯善、於窴實時向化。今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居復願歸附，欲共並力破滅龜茲，平通漢道。若得龜茲，則西域未服者百分之一耳。臣伏自惟念，卒伍小吏，實願從谷吉效命絕域，庶幾張騫棄身曠野。昔魏絳列國大夫，尚能和輯諸戎，況臣奉大漢之威，而無鈆刀一割之用乎？前世議者皆曰取三十六國，號為斷匈奴右臂。今西域諸國，自日之所入，莫不向化，大小欣欣，貢奉不絕，唯焉耆、龜茲獨未服從。臣前與官屬三十六人奉使絕域，備遭艱厄。自孤守疏勒，於今五載，胡夷情數，臣頗識之。問其城郭小大，皆言『倚漢與依天等』。以是效之，則鰃領可通，鰃領通則龜茲可伐。今宜拜龜茲侍子白霸為其國王，以步騎數百送之，與諸國連兵，歲月之閑，龜茲可禽。以夷狄攻夷狄，計之善者也。臣見莎車、疏勒田地肥廣，草牧饒衍，不比敦煌，鄯善閑也，兵可不費中國而徹食自足
8. 大馬士革刀漢道是日本名刀嗎
不是日本的。
大馬士革鋼刀
從公元十世紀開始，這種刀就開始風行於世。刀形如彎月，又有人稱其為中東鉤。這種刀是騎馬時最極品的裝備之一，從天下聞名的哥薩克的恰其卡刀，到人人聞之失色的蒙古騎兵的鈈刀，都與其式樣有相同之處，關於這種刀有很多傳說，如秋天的落葉落入刀口就會一刀兩斷，揮過蠟燭後不會變樣，當你拿起進才會發現一刀兩斷等。用這種刀的民族大多是游牧民族，因為游牧民族輕騎多，沖鋒時單手持刀甚至不用揮，只是平端，借馬之力殺入敵群時就會割頭一大片，這種刀的統一特點是小把，只能單手持，刃長而鋒利，表面採用舉世聞名的大馬士革工藝，往往鑲金弄銀，華麗無比，就像一個阿拉伯血統的絕世美女，用冷艷而無法抵擋的光采射入你的雙眼。